İbrahim Tatlıses`in Star Plak tarafından yayınlanan albümünün adıdır.
Tahsin Yücel'in 2003 yılında Yunus Nadi Roman Ödülü'nü alan kitabı.
Gülünç ile acıklının iç içe geçtiği anlatımıyla, yaşadığımız dönemin çelişkilerine tanıklık eden ilginç kişileriyle Yalan, günümüz toplumunun hastalıklı yanlarından birine parmak basıyor. Romanın odak kişisi, şaşırtıcı bilgisini ansiklopedilere ve olağanüstü belleğine borçlu olan, yapayalnız, silik, beceriksiz, ama benzerine güç rastlanır bir adam: Yusuf Aksu. Saçma bir aşk yüzünden on yedi yaşında kendini öldüren bir sınıf arkadaşının anısı, Yusuf'un yaşamına bambaşka bir yön verir. Arkadaşının kuramı kendisine mal edilince de çok geniş bir hayran kitlesinin gözdesi olur. Çevresinin kendisine dayattığı kimliği üstlenir. Ancak mutsuz bir aşkın ardından, yalnızca yanıldığını görmekle kalmaz, başta kendi kimliği olmak üzere, her şeyin yalan üzerine kurulduğunu anlar. Edebiyat dünyamızda büyük ses getiren Peygamberin Son Beş Günü adlı romanından tam on yıl sonra usta yazar Tahsin Yücel, çağımızda toplumsal bir alışkanlığa dönüşen, ama evrensel boyutlara uzanan Yalan'ı ele alıyor. İzdüşümlerini pek çok kesimde bulabileceğimiz, aynalarda yansımışçasına çoğaltabileceğimiz Yalan, çok katmanlı, derinlikli bir roman.
Tüy ve iplikten yapılan sinekler, bir veya daha çok uçlu iğne ile donatılmış yumuşak plastik yemler, muhtelif kaşıklar, döner kanatlı yemler, çeşitli şekillerde ve renkte yemlerdir.
|
Yalancı akasya
Fossil range: | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Robinia pseudoacacia | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Bilimsel Sınıflandırma | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| [[|Diversity]] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Binominal Adı | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Trinominal Adı | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Tip Türleri | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Tür Sayısı | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 8-10 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| [[Image: | ]] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Sinonimler | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Yalancı akasya (Robinia), Fabaceae (baklagiller) familyasının Robinia cinsinden dikenlerle kaplı odunsu türlere verilen ad.
Anavatanı Kuzey Amerika ve Kuzey Meksika'dır. 4-25 m'ye kadar boylanabilen yaprak döken çalı veya ağaçlardır. Tüysü yapraklar, 7-21 oval yaprakçıktan oluşmuştur. Çiçekler beyaz veya pembe, sarkık şemsiyedir. Bir çok türde sürgünler dikenli ve tüylüdür. Cinse Fransız bahçıvan Jean Robin'in adı verilmiştir. Avrupa'ya 1601 yılında getirilmiştir.
Şubat 2006 tarihinde konulan bu etiket, düzenleme yapıldıktan sonra silinmelidir.
Alman Lisesi ve Boğaziçi Üniversitesi'nde öğrenim gören Yalçın Atabey, 1990 yılında Briç'e başladı.
1992 ve 1994 te Avrupa Gençler Şampiyonasında, 1995'te de Akdeniz Gençler Şampiyonasında ülkemizi temsil etti.
2001 yılından beri Briç Milli takımımızın değişmez oyuncusudur.
23-24 Kasım 2003 tarihlerinde A.B.D.'nin New Orleans kentinde düzenlenen Kuzey Amerika Briç Şampiyonaları'nda 2 eleme + 2 final seansı üzerinden oynanan ve toplam 52 takımın katıldığı Board-A-Match Dörtlü'de Yalçın Atabey-Süleyman Kolata-Enver Köksoy-İrfan Doğan'dan oluşan takım ile yer alan millilerimiz, birçok dünya şampiyonu ekibi geride bırakarak, genel klasmanda 3. oldular.
Yalçın Atabey, 2004 yılında Dünya Briç Federasyonu'nun düzenlediği Bireysel Dünya Şampiyonası'na Türkiye adına çağrılan tek kişi oldu.
Kendisi 1996'dan beri Briç Eğitmenliği yapmaktadır.
Resmi web sitesi : www.yalcinatabey.com
Yalçın Ayhan (doğum 1 Mayıs 1982 ,Türkiye) Türk savunma oyuncusudur. Şu anda Galatasaray'da futbol oynamaktadır.
Yalçın Tura Türk bestecisi, müzik teorisyeni. Hem çok sesli hem de tek sesli müzik alanında yapıtlar vermiştir. Türk müziği alanındaki müzikoloji çalışmalarıyla tanınmıştır. Türk Ses sistemini incelemiş, geleneksel Türk müziği makamlarından yararlanarak mikrotonal bir sitem kurmaya çalışmıştır.
Konu başlıkları[gizle] |
1934 yılında İstanbul’da doğdu. Küçük yaşta keman ve piyano dersleri aldı. Galatasaray Lisesi’nde okudu. Lise yıllarında Seyfettin Asal ile keman, daha sonra Demirhan Altuğ ve Cemal Reşit Rey ile teori ve armoni çalıştı. 1954’te liseyi bitirdi. İstanbul Üniversitesi Felsefe bölümüne girerek felsefe öğrenimini 1960 yılında tamamladı. Bir yandan da müzik öğrenimini sürdürdü.
1955 yılından başlayarak profesyonel besteci olarak film ve sahne müzikleri yazdı. Aşk-Memnu dizisinin müziği Yılanların Öcü, Kırık Hayatlar, Keşanlı Ali Destanı gibi film ve oyunların müzikleri en çok tanınan yapıtlarıdır.
1976’da İstanbul Teknik Üniversitesi’ne bağlı Devlet Türk Müziği Konservatuarında öğretim üyesi olarak çalışmaya başladı ve 1988 yılında müzikoloji bölümü başkanı oldu. 1997-2001 yılları arasında konservatuarın başkanlığını yürüttü. 2001 yılında emekli olmuştur.
1976 yılında Dimitri Kantemiroğlu'nun Kantemiroğlu Edvarı olarak bilinen Kitab-ı İlmi'l-Musıki alâ Vechi'l-Hurufat adlı çalışmasını bugünkü Türkçeye çevirerek aslıyla birlikte Batı notasıyla yayımlamaya giriştiyse de, tamamlayamadı. Çeşitli kongre ve sempozyumlarda sunduğu bildirilerle bazı dergilerdeki yazılarını Türk Musıkisinin Mes'eleleri (1988) adlı kitabında bir araya getirdi.
Ürettiği müziğin amaçlarını şöyle özetlemiştir: “Kişisel bir ezgi çizgisi ve onun yapısının gerektirdiği rafine bir armoni; ele alınan materyalin çeşitli yönlerinin işlendiği karmaşık bir kontrpuan; canlı ritmik yapı ve renkli orkestrasyon”
Yalçın Tura, SACEM (Ulusal Müzik Eserleri Meslek Birliği)'in İcra Komitesi üyeliğini; MESAM(Türkiye Musiki Eseri Sahipleri Meslek Birliği)'ın bilim kurulu başkanlığını yapmış, ayrıca; TRT'de çeşitli zamanlarda jüri ve danışma kurulu üyeliği, Beşinci Beş Yıllık Kalkınma Planı Hazırlık Komitesi'nde de Türk Müziği başkanlığı yapmıştır.
Oğlu Hasan Tura da kemancı besteci olarak müzik alanında çalışmaktadır.
Bale
Şan ve Orkestra
Orkestra
Solo Çalgı ve Orkestra
Oda Müziği
Şan ve Piyano
Solo Çalgı
Koro
Film Müziği
Sahne Müziği
TV Film Müziği
Geleneksel Türk Müziği
Kitab-ı İlmü’l Musiki ala Vechi’l Hurufat (Kantemiroğlu’ndan kuram bölümü) Armoni, Türk Musikisi Devlet Konservatuvarı Koruma Derneği, İst. 1977 Türk Musıkisinin Meseleleri, 1988 - İnceleme ve Gerçeği Araştırma (Abdülbaki Nasır Dede'nin Tetkik ü Tahkiki'inin eski yazıdan ve Osmanlıcadan yeni yazıya ve bugünkü Türkçe'ye aktarımı), Tura yayınları, İst. 1997 - Form Bilgisi (Türk Müziği formları ders notları) Tura yayınları, İst. 1997
Cem Yalçın Yıldırım, Türk matematikçi. Sayılar kuramı üzerine çalışmaktadır. İkiz asallar kestiriminin çözülmesinde anahtar rol oynayacağına inanılan çalışmasıyla tanınır.
Bir biyografi olan bu madde bir taslaktır. İçeriği geliştirerek Vikipedi'ye katkıda bulunabilirsiniz.
YALI, Pardus için Python programlama dili ile geliştirilmiş olan ve işletim sistemi kurulumu işlevini gerçekleştiren kurulum yazılımıdır. Açılımı Y'et Another Linux Installerdır. YALI basitçe,
 |
Varis sözü birden fazla anlamda kullanılmaktadır.
Bu anlam ayrım sayfası, olası kullanımları listelemektedir.
Eğer bu sayfaya bir bağlantıyı izleyerek geldiyseniz, dönüp değiştiriniz. |
İslâm dininde Allah'ın 99 isminden biri olan Varis; Bütün servetlerin gerçek sahibi anlamına gelir.
Kirli kan taşıyan damarların, fonksiyonel bozuklukları sonucu ya da kan akımının önündeki bir engel nedeniyle genişliyerek kıvrımlı bir hal almasıdır.Yüzeyel olduğu gibi derin venlerde de varis gelişebilir.
 |
Tıp ile ilgili bu makale bir taslaktır. Makalenin içeriğini geliştirerek Vikipedi'ye katkıda bulunabilirsiniz. |
Düzenleme yapıldıktan sonra bu açıklama silinmelidir.
Varlığa dayalı menkul kıymet (VDMK)’nın finans teorisindeki karşılığı olan menkul kıymetleştirme (securitization), geniş anlamıyla borçlanma aracı olarak banka kredilerinin yerini alan ciro edilebilir enstrümanların gelişimi, dar anlamıyla bankaların, tasarruf kurumlarının ve diğer aracıların likit olmayan aktiflerinin paketlenerek menkul kıymetlere dönüştürülmesi işlemini ifade etmektedir.
1980’lerde büyük bir ivme kazanan menkul kıymetleştirme işleminin doğuşu ABD ipotek piyasasının gelişimine dayanmaktadır. İpotek finansmanındaki arz ve talepteki bölgesel dengesizlikleri ortadan kaldırmak gereği ile bir devlet kurumu olan GNMA menkul kıymet programını başlatmıştır. GNMA, çeşitli devlet kurumlarının garanti verdiği ipotek kredilerine dayalı olarak ihraç edilen menkul kıymetlerin faizine ve anaparasına garanti vermeye yetkili kılınmıştı. Bir devlet kurumunun garanti vermesi ile bu menkul kıymetlerin geniş yatırımcı tabanına ulaşması ve yatırımcılar açısından cazip olması sağlanmıştır.
Menkul kıymetleştirme kısaca şu şekilde gerçekleşir:
Kredileri portföyünde bulunduran kurum, bu kredileri bir fona satar. Bu kredilerin meydana getirdiği varlık havuzuna, kredilerin geri dönmemesi durumunda menkul kıymet sahiplerine ödemelerin yapılabilmesi için garanti sağlanır. Kredi garantisi, ihraç gününde ilgili aktiflerin belirli bir oranını kapsar. Bu oran derecelendirme kuruluşu tarafından saptanır. Kredi ödemelerinde geri dönmeme söz konusu olursa, kredi garantisi veren kurum, menkul kıymete yapılacak ödemeyi garanti kapsamında yerine getirir ve ilgili kredi kontratını tüm hakları ile birlikte alır.
Menkul kıymetleştirme başlıca iki değişik yapıda şekillenmektedir; pass-through (ödeme aktarmalı sertifikalar) ve pay-through (nakit aktarmalı sertifikalar).
Pass-through’da alacaklar garantör yeddi emine satılır. Alacakları satan kurumun aktifinden çıkan kredilerin yerine bilançoya nakit girişi olur. Yeddi emin aktifler üzerinde bölünemez hakkı temsil eden sertifikalar çıkarıp satar. Bu tip sertifikalar en yaygın olandır.
Pay-through’da, menkul kıymetin teminatı olan varlık havuzu bilançoda kalmakta ve bu havuza dayalı olarak ihraç edilen menkul kıymetler, bunu çıkaranların finansal tablolarında borç olarak gösterilmektedir.
Varlığa dayalı menkul kıymet (VDMK) ihracı, Türkiye’de 31.07.1992 tarihli Resmi Gazetete yayımlanan, sermaye Piyasası Kurulunun Seri III., No.14 “Varlığa Dayalı Menkul Kıymetlerin Kurul Kaydına Alınmasına ve Genel Finans Ortaklarının Kuruluş ve Faaliyet İlkelerine Dair Esaslar Tebliği” ile uygulamaya girmiştir. VDMK ihraç etmelerine izin verilen kuruluşlar şunlardır; bankalar, finansal kiralama şirketleri ve genel finans ortaklıkları. Tebliğde, VDMK çıkarılmasında işleme konu olabilecek alacak türleri aşağıdaki gibidir:
- Tüketici Kredileri: Bankaların gerçek kişilere mal ve hizmet alımları için açmış oldukları bireysek krediler ile finansman şirketlerinin gerçek ve tüzel kişilere açmış oldukları krediler.
- Konut Kredileri: 2985 sayılı kanun çerçevesinde, Toplu Konut İdaresi Başkanlığı ile yapılan anlaşma hükümlerine göre bankaların kendi kaynaklarından hazır konut alan kişilere açtıkları bireysel krediler ile ipoteğe dayalı bireysel konut kredileri ve konut sektörünü kredilendirmeye yetkili Kamu İktisadi teşebbüsü (KİT) statüsündeki bankaların kendi mevzuatları çerçevesinde açmış oldukları krediler.
- Finansal Kiralama Sözleşmesinden Doğan Alacaklar: Finansal kiralamaya yetkili kuruluşların yaptıkları finansal kiralama sözleşmelerinde doğan alacaklar.
- İhracat İşlemlerinden Doğan Alacaklar:Bankalar ve ÖFK’ların fiilen ihracatta kullandırdıklarıkrediler ile factoring işlemleri yapan anonim ortaklıklarca temellük edilen ihracat karşılığındaki belgeye dayalı alacaklar.
- Diğer Alacaklar: Bankalar dışındaki, mal ve hizmet üretimi faaliyetlerinde bulunan anonim ortaklıklar ile özelleştirme kapsamına alınanlar dahil olmak üzere KİT’lerin müşterilerine yaptıkları taksitli satışlardan doğan, senede bağlanmış alacaklar.
- Tarım Kredi Kooperatifleri aracılığıyla verilen bireysel kredilere ilişkin olarak T.C. Ziraat Bankası’nın senede bağlanmış alacakları.
- Türkiye Hlak Bankası’nca esnaf ve sanatkarlarla küçük işletmelere açılan ihtisas kredileri.
VDMK’nın ihracı iki şekilde yapılmaktadır; kendi ticari işlemlerinden doğmuş alacaklar karşılığında doğrudan ve devradıkları alacakları karşılığında dolaylı olarak. Bankalar gerek doğrudan ve gerekse dolaylı ihraç yapabilirken, finansal kiralama şirketleri yalnız kendi alacakları, genel finans ortakları da yalnızca devraldıkları alacaklar karşılığında VDMK çıkarabilir. Çıkarılacak VDMK’nın nominal değer toplamı, her bir tertip için, bu tertibin dayalı olduğu alacakların ihraç tarihindeki toplam tutarının % 90’ını aşamayacaktır.
1 . Var olma durumu, mevcudiyet, yokluk karşışu:
2 . Var olan her şey.
3 . Para, mal, mülk, zenginlik:
4 . Önemli, yararlı, değerli şey.
5 . İyi yaşayacak kadar geliri yolunda olma durumu, variyet.
6 . Ömür, hayat:
7 . felsefe Kalıcı olan, gelip geçici olmayan şey.
 |
Bu sayfa VikiSözlük'e taşınmaya adaydır(Kasım 2005).Bu metin ansiklopedik bir makaleden çok bir sözlük yazısına benzemektedir. Lütfen makalenin VikiSözlük kriterlerine uyup uymadığını inceleyin. Makaleyi düzenleyerek, ansiklopedik bir yapıya kavuşturabilirseniz lütfen düzenleyin ve bu uyarıyı kaldırın. VikiSözlük'e taşı |
Varlık Vergisi: İkinci Dünya Savaşı yıllarında 1942 yılında alınan bir kararla, takdir komisyonlarının itiraz edilemeyen Varlık Vergileri tesbiti. Vergi borçlarının 15 gün gibi kısa bir zamanda ödenme zorunluluğu. Özellikle gayrimüslimleri hedef alan uygulama, bu kesim içinde binlerce iflas ve ekonomik yıkım getirmiştir. Vergilerini ödeyemeyenler Aşkale'de çalışma kamplarına sürülmüştür. Uygulama 6 ay sonra kaldırılmış, ancak azınlıklar içinde hükümete güvenin sarsılmasına neden olmuştur.
İsveç'in kantonlarından birisidir.
| İsveç'in Kantonları |  |
|---|---|
| Blekinge | Dalarna | Gotland | Gävleborg | Halland | Jämtland | Jönköping | Kalmar | Kronoberg | Norrbotten | Örebro | Östergötland | Skåne | Stockholm | Södermanland | Uppsala | Värmland | Västerbotten | Västernorrland | Västmanland | Västra Götaland | |
 |
Yerleşim yerleri ile ilgili bu makale bir taslaktır. Makalenin içeriğini geliştirerek Vikipedi'ye katkıda bulunabilirsiniz. |
10 Kasım 1444 Tarihinde, Macar, Leh, Papalık ve çeşitli balkan milletlerinden oluşan, Jan Hunyadi komutasındaki Haçlı ordusu ile II. Murat önderliğindeki Osmanlı ordusu tarafından Varna’da gerçekleştirilmiştir.
II. Murat, Dönemin padişahı olan 12 yaşındaki oğlu Fatih Sultan Mehmet’in (II. Mehmet) yaşından beklenmeyecek bir üslupta ordularının başına geçmeye davet eden mektubu ve Veziriazam Çandarlı Halil Paşa’nın çağrısı üzerine askerleri ile beraber Manisa’dan İstanbul boğazına doğru hareket eder. Oradan, asker başına birer duka altın vererek; Ceneviz gemileriyle Rumeli'ye geçer. Oğlu II. Murat ve Veziriazam Çandarlı Halil’i, Edirne’de bırakarak Varna’ya doğru haçlı ordularını karşılamak üzere hareket eder.
İki ordu Varna’da karşılaşır. Sultan Murat’ın bulunduğu yerde, bir hendeğin yanında; haçlıların, dönem kardinali Çezarini’nin Macar kralını; Papa’nın onayı olmadığından dolayı geçersizdir diyerek ihlaline ikna ettiği Sergedin anlaşması'nın metni asılıdır.
Haçlı ordusunun sol kanadı, Varna bataklıkları tarafındaydı. Sağ taraf tamamen açık bulunduğundan Macarların hemen bütün kuvvetleri bu taraftaydı. Macar bayrağı, Erlau piskoposunun muhafazasına verilmişti. Ordu kuvvetleri, kardinal Çesarini, Franko ve Erlan piskoposunun arasında taksim edilmişti. Varadin piskoposu, ordunun arkasını, eşya ve top mühimmatını korumaktaydı. Kral Vladislas ortada yer aldı.
Haçlıların bu nizamına göre Sultan Murad Han, ordusunu kademeli olarak tertip etti. Kuvvetlerin en mühim kısmını iki sıra üzerine yerleştirdi. Harp, Rumeli’de olduğundan, usul gereğince Rumeli beylerbeyi Turhan Bey, Rumeli askeriyle sağda, Anadolu beylerbeyi Karaca Bey de, Anadolu askeriyle sol cenahta yerlerini aldılar. Osmanlı ordusunun başkumandanı II. Murat da yanında yeniçeriler olduğu halde ortada üçüncü sırayı teşkil eden bölümdeydi. Savaşın idare yeri, biraz yüksekçe bir tepe üzerinde kurulmuştu.
Haçlı ordusunun şiddetli saldırısıyla Osmanlı ordusunda panik havası meydana geldi. Haçlı orduları zırhlıydı ve az feragat veriyorlardı. Bu durum Osmanlı ordusunu zor durumda bırakıyordu. Hunyadi Yanoş ordusunu disiplinli bir şekilde idare ederken, Osmanlı ordusunun yenilme emareleri göstermesi üzerine; Macar Kralı Ladislas (Wladislas) savaşın başarısını tamamen hunyadi Yanoş'a bırakmak istemediği için yerinden ayrılarak savaşa katıldı. Osmanlı ordusu merkeze doğru saldıran Haçlı ordusunu geri çekmek için yanlara doğru açıldı ve ortada kalan haçlı ordusu bu şekilde; Osmanlı ordusunun şiddetli saldırıları sonucu yenildi.
Savaşta Macar kralı Ladislas başına aldığı balta darbesi sonucunu yaşamını yitirdi. Ölen kralın başını yeniçeriler II. Murat han'a getirdi. Sultan Murat tarafından ölen kralın başı, yeminini bozduğu Sergedin anlaşmasının yanında, savaş sırasında teşhir edildi.
Varna savaşı tarihin en büyük imha savaşlarından biridir. Bu savaştan sonra ismini kurtarmak isteyen Hunyadi Yanoş tekrar ordularını toplayarak, kendisine katılmak istemeyen Sırbistan’ı işgal edip Tuna’yı geçecek ve Kosova Meydan Muhaberesinde Osmanlı ordusu ile tekrar karşılaşacaktır.
Varoluşçuluk (egzistansiyalizm) bireyin deneyimini, ve bu deneyimin tekilliğini ve biricikliğini insan doğasını anlamanın temeli olarak gören bir felsefe akımıdır. Varoluşçuluk, insanın varoluşuyla doğal nesnelere özgü varlık türü arasındaki karşıtlığı büyük bir güçle vurgulayan, iradesi ve bilinci olan insanların, irade ve bilinçten yoksun nesneler dünyasına fırlatılmış olduğunu öne süren bir düşünce okuludur. Bu akım insan özgürlüğüne inanır ve insanların davranışlarından sorumlu olduğunu öne sürer.
Konu başlıkları[gizle] |
Varoluşçuluk yirminci yüzyılın ilk yarısının sonlarına doğru Fransa’da ortaya çıktı. En önemli temsilcileri Martin Heidegger, Karl Jaspers, Jean-Paul Sartre, Gabriel Marcel ve Maurice Merleau-Ponty olmuştur. Felsefi bakımdan temelleri ise bunlardan önce Nietzsche ve Sören Aabye Kierkegaard gibi düşünürler tarafından atılmıştır.
Varoluşçuluğu belirleyen temel özellik ve tavırlar şöyle sıralanabilir:
1) Varoluşçuluk, herşeyden önce varoluşun hep tikel ve bireysel, yani benim ya da senin veya onun varoluşu olduğunu öne sürer. Bundan dolayı, o insanı mutlak ya da sonsuz bir tözün tezahürü olarak gören her tür öğretiye, gerçekliğin Tin, Akıl, Zeka, Bilinç, İde ya da Ruh olarak varolduğunu öne süren idealizme karşı çıkar.
2) Akım, varoluşun öncelikle bir varlık problemi, varoluşun kendi varlık tarzıyla ilgili bir problem olduğunu dile getirir ve varlığın anlamına ilişkin bir araştırmaya karşılık gelir. Bu çerçeve içinde, her tür bilimci, nesnel ve analitik yaklaşıma şiddetle karşı çıkan varoluşçuluk, özellikle varoluşun zamansal yapısına ilişkin analiz yoluyla, Varlığın genel anlamıyla ilgili bir öğreti, belli bir ontoloji üzerinde yoğunlaşır.
3) Varoluşçuluğa göre, varlığa ilişkin araştırma, varolanın aralarından bir seçim yapmak durumunda olduğu çeşitli imkanlarla karşı karşıya gelmeyi gerektirir. Başka bir deyişle, varoluşçu felsefe, geleneksel felsefenin öne sürdüğü gibi, özün varoluştan önce değil de, varoluşun özden önce geldiğini öne sürer; insanın önce varolduğunu daha sonra kendisini tanımlayıp, özünü yarattığını dile getirir. Başka bir deyişle varoluşçuluk, insanın dünyaya fırlatılmış bulunduğunu, dolayısıyla kendisini nasıl oluşturursa öyle olacağını; insanın özünü kendisinin belirleyeceğini; bireysel insan varlığının sabit ya da değişmez, özsel bir doğası bulunmadığını öne sürer. Bu bağlamda her tür determinizm ya da zorunlulukçuluğa büyük bir güçle karşı çıkan varoluşçuluk, bireylerin mutlak bir irade özgürlüğüne sahip bulunduğunu, insanın özgürlüğe mahkum olduğunu ve olduğundan tümüyle farklı biri olabileceğini dile getirir.
4) İnsana özünü oluşturma şansı veren bu imkanlar, onun şeylerle ve başka insanlarla olan ilişkileri tarafından yaratıldığı için, varoluş her zaman dünyadaki bir varlık olmak veya seçimi sınırlayan ya da koşullayan somut ve tarihsel olarak belirlenmiş bir durumda ortaya çıkmak durumundadır. Bu ise, varoluşçuluğun tekbenciliğe ve epistemolojik idealizmle taban tabana zıt bir felsefe akımı olduğu anlamına gelir.
5) Varoluşçuluk, nesneden yola çıkan, varlıkla ilgili nesnel doğrulara ulaşmaya çalışan görüşlere karşı, özneden hareket ve öznel hakikatlerin önemini vurgular. Felsefenin, varlık ve tümeller gibi konularla uğraşıp nesnelliği araması yerine, korkuyu, yabancılaşmayı, hiçlik duygusunu, insanlık halini ele alıp, öznelliğe yönelmesi gerektiğini; hakikatin tümüyle öznel olup, hiçbir soyutlamanın bireysel varoluşun gerçekliğini kavrayamayacağını ve ifade edemeyeceğini söyler.
6) Varoluşçuluk, özellikle de hümanist ya da ateist boyutu içinde, evrenin akılla anlaşılabilir olan bir gelişme doğrultusu olmayıp, özü itibariyle saçma ve anlamsız olduğunu, evrenin rasyonel bir tarafı bulunmadığını, evrene anlamın insan tarafından verildiğini öne sürer.
7) Böyle bir evrende, insanın hazır bulduğu ahlak kuralları olmadığından; varoluşçuluk, ahlaki ilkelerin, kendi eylemleri dışında, başka insanların eylemlerinden de sorumlu olan insan tarafından yaratıldığını savunur.
Varoluşçuluğun etkileri çağdaş kültürün çeşitli alanlarında görüldü. Kierkegaard’ı izleyen Franz Kafka, Das Schloss (Şato), Der Prozess, (Dava) adlı eserlerinde insanın varoluşunu bir türlü ulaşamadığı istikrarlı, güvenli ve parlak bir gerçeklik arayışı olarak betimledi.
Çağdaş varoluşçuluğun özgün temaları, Sartre’ın oyunları ve romanlarında, Simone de Beauvoir’ın yapıtlarında, Albert Camus’nün roman ve oyunlarında, özellikle de L’Homme Revolte (Başkaldıran İnsan) adlı denemesinde işlendi.
Varoş, bir kentin ya da ilçenin dış bölgelerine verilen addır.
Macarca város dan gelen bu sözcüğün yanısıra, dilimize Fransızca'dan geçmiş Banliyö (banlieue) de kullanılır.
Bu sözcüğün Türkçe karşılıkları, çok kullanılmamakla birlikte dolaylık ve yörekent'dir. Ayrıca dilimizde yaygın olarak, kente yakın ve ekonomik yönden kente bağlı yeni yerleşim bölgeleri için de uydu kent sözcüğü kullanılır. Uydu kentleri yine sonradan yapılmış olan gecekondu bölgelerinden ayıran en büyük özellik, çoğunlukla tasarlanarak yapılmış olmalarıdır.
Gelişmiş ülkelerde varoşlar çoğunlukla durumu iyi olan orta ve üst katmanlardan kişilerin yaşadığı yerler olmakla birlikte, ülkemizde bu durum genellikle tersinedir.
Varşova Paktı veya Varşova Anlaşması, 14 Mayıs 1955 'den 1991 yılına kadar, SSCB önderliğinde Doğu Bloku ülkelerini savunmada müttefik yapan anlaşmadır.
Varşova Paktına üye ülkeler; Arnavutluk (1968'de çıktı), Bulgaristan, Doğu Almanya (Almanya'nın Birleşmesiyle 1990'da çıktı), Polonya, Romanya, Macaristan, Çekoslovakya ve SSCB.
31 Mart 1991'de askeri yapılanması sonlandırılmış ve 1 Haziran 1991'de Varşova Anlaşması feshedilmiştir.