Ücretsiz Ansiklopedi

Google Sitemaps Nasıl Kullanılır?

2009-01-18T13:54:00.042+02:00

Site Haritası Nedir? Günlük hayatta varacağımız yeri bulmak için haritalardan nasıl faydalanıyorsak sitemap veya Türkçe ifadesiyle site haritası da arama motorlarına sitemizin içeriğine nasıl ulaşacağını gösterme noktasında aynı faydayı sağlar. Site haritası aslında bir alan adı altında hizmete sunulan internet sayfalarının belli bir formattaki listesinden başka birşey değildir. Son zamanlarda yaygın bir standart olarak site haritaları için xml formatı uygun görülmüştür. Bu formatta tanımlı etiketlerle sayfanın tam adresi (URL), değişme sıklığı ve diğer sayfalara göre önemi listelenerek arama motorunun bu bilgilerden istifade etmesi öngörülür. Örnek bir site haritası aşağıdak şekilde görünecektir.

Site Haritası Nasıl Oluşturulur? XML formatının sıfırda noluşturulması güç olduğundan sayfalarınızı tarayarak otomatik olarak bir listesini oluşturan programlar geliştirilmiştir. Bu araçlardan bir tanesini tanıtacağım. Programın ismi Gsitecrawler. Google kullanıcılarına yardımcı olmak amacıyla ücretsiz olarak dağıtılan bu programı http://gsitecrawler.com/ adresinden kısıtlamasız olarak elde edebilirsiniz. Aşağıdaki görüntülerde programın nasıl kullanılacağını ve site haritasının nasıl oluşturulacağını anlatmaya çalıştım.

Google Sitemaps'e Nereden ulaşılır? Bir internet sitesi açtığınızda doğal olarak bütün sayfalarınızın öncelikle Google arama motoru tarafından indekslenmesini (kaydedilmesini) istersiniz. Ne var ki çoğu zaman Google çeşitli sebeplerden dolayı bütün sayfalarınızın yerini bilemez veya ulaşılması zor olan sayfalarınızın varlığını tespit etmesi çok uzun zaman alabilir. Google'ın bütün sayfalarınızı indekslediğinden emin olmak istiyorsanız hazırladığınız site haritasını Site Yöneticisi Araçları altında bulunan Site Haritası bölümünden Google'a bildirebilirsiniz.

Bu aracı kullanabilmeniz için öncelikle bir Google hesabınız olmalıdır. Haritasını eklemek istediğiniz site üzerinde tam kontrol sahibi olmalısınız ve sitenin size ait olduğunu doğrulayabilmeniz gerekir. Doğrulama işlemi için Google'ın sizden istediği bir meta etiketini ana sayfanıza yerleştirmelisiniz veya sizden istediği bir adı taşıyan html dosyasını sunucunuza yüklemeniz gerekir. Google, yaptığı tarama sonucu sizden istediği meta etiketinin veya html sayfasının var olduğunu gördüğünde sitenin sizin kontrolünüzde olduğundan emin olacaktır. Bu doğrulama işlemi sonrasında Google'a site haritanızın yerini göstererek onun sayfalarınızın bulunduğu konumu tam olarak öğrenmesini sağlayabilirsiniz. Site haritası oluşturmanın en önemli faydası arama motorunun sitenizin içeriğini daha hızlı ve kolay taramasını sağlamaktır. Fakat yukardaki ekran görüntüsünde görebileceğiniz Site Yöneticisi Araçları ile sitenizin Google tarafından nasıl algılandığı hakkında çok detaylı bilgiler elde etmeniz de mümkün. Örneğin sayfalarınızın en son ne zaman tarandığı, hangi sayfaların ne tür hata verdiği, hangi sayfa başlıklarının birbirine benzediği gibi bilgileri burada bulabilirsiniz.

Bu yazıda sitemap protokolünün detayına çok inmeden bir site haritasının en kolay şekilde nasıl oluşturalacağını ve Google ile site haritaları aracılığı ile nasıl etkileşimde bulunabileceğinizi anlatmaya çalıştım. Detaylara ise umarım başka bir yazıda yer verebilirim. Şimdilik bu kadar.

Yalan

2006-07-12T02:49:00.009+03:00

Yalan[EXTRACT]

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

İbrahim Tatlıses`in Star Plak tarafından yayınlanan albümünün adıdır.

[değiştir]

Albümdeki şarkılar

Yalan
Gurbet Treni
Sarışınsın Sarısın
Dost Nasihati
Oturur Derdini Anlatır Durur
Gözlerim Yaşlı
Kerpiç Kerpiç Üstüne Kurdum Binayı
Nanay
Karagöz (U.H.)
Çağırdım Sen Gelesen
Cemil
Yarimin Adı Yaşar
Eyvana Serdim Keçe
Usta

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Yalan"

Sayfa kategorisi: Müzik albümleri

Yalan (kitap)

2006-07-12T02:49:00.008+03:00

Yalan (kitap)

Jump to: navigation, search

Tahsin Yücel'in "Yalan" kitabıl

Tahsin Yücel'in 2003 yılında Yunus Nadi Roman Ödülü'nü alan kitabı.

Gülünç ile acıklının iç içe geçtiği anlatımıyla, yaşadığımız dönemin çelişkilerine tanıklık eden ilginç kişileriyle Yalan, günümüz toplumunun hastalıklı yanlarından birine parmak basıyor. Romanın odak kişisi, şaşırtıcı bilgisini ansiklopedilere ve olağanüstü belleğine borçlu olan, yapayalnız, silik, beceriksiz, ama benzerine güç rastlanır bir adam: Yusuf Aksu. Saçma bir aşk yüzünden on yedi yaşında kendini öldüren bir sınıf arkadaşının anısı, Yusuf'un yaşamına bambaşka bir yön verir. Arkadaşının kuramı kendisine mal edilince de çok geniş bir hayran kitlesinin gözdesi olur. Çevresinin kendisine dayattığı kimliği üstlenir. Ancak mutsuz bir aşkın ardından, yalnızca yanıldığını görmekle kalmaz, başta kendi kimliği olmak üzere, her şeyin yalan üzerine kurulduğunu anlar. Edebiyat dünyamızda büyük ses getiren Peygamberin Son Beş Günü adlı romanından tam on yıl sonra usta yazar Tahsin Yücel, çağımızda toplumsal bir alışkanlığa dönüşen, ama evrensel boyutlara uzanan Yalan'ı ele alıyor. İzdüşümlerini pek çok kesimde bulabileceğimiz, aynalarda yansımışçasına çoğaltabileceğimiz Yalan, çok katmanlı, derinlikli bir roman.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Yalan_%28kitap%29"

Sayfa kategorisi: Romanlar

Yalancı Yem

2006-07-12T02:49:00.006+03:00

Yalancı Yem[EXTRACT]

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Tüy ve iplikten yapılan sinekler, bir veya daha çok uçlu iğne ile donatılmış yumuşak plastik yemler, muhtelif kaşıklar, döner kanatlı yemler, çeşitli şekillerde ve renkte yemlerdir.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Yalanc%C4%B1_Yem"

Sayfa kategorisi: Su Ürünleri

Yalancı akasya

2006-07-12T02:49:00.005+03:00

Yalancı akasya[EXTRACT]

Vikipedi, özgür ansiklopedi

(Yalancıakasya sayfasından yönlendirildi)

Jump to: navigation, search

Yalancı akasya

Fossil range:

Robinia pseudoacacia

Bilimsel Sınıflandırma

Domain:
Üst alem:
Alem:	Plantae
Altalem:
Üst bölüm:
Üst şube:
Bölüm:	Magnoliophyta
Şube:
Altbölüm:
Alt şube:
İnfra şube:
Mikroşube:
Nanophylum:
Üst sınıf:
Sınıf:	Magnoliopsida
Alt sınıf:
İnfra sınıf:
Üst takım:
Takım:	Fabales
Alt takım:
İnfra takım:
Üst familya:
Familya:	Fabaceae
Alt familya:	Faboideae
Üst oymak:
Oymak:	Robinieae
Alt oymak:
Cins:	Robinia
Alt cins:
Seksiyon:
Seri:
Tür:
Alt tür:

[[|Diversity]]

Binominal Adı

Trinominal Adı

Tip Türleri

Tür Sayısı

8-10

[[Image:

]]

Sinonimler

Yalancı akasya (Robinia), Fabaceae (baklagiller) familyasının Robinia cinsinden dikenlerle kaplı odunsu türlere verilen ad.

Anavatanı Kuzey Amerika ve Kuzey Meksika'dır. 4-25 m'ye kadar boylanabilen yaprak döken çalı veya ağaçlardır. Tüysü yapraklar, 7-21 oval yaprakçıktan oluşmuştur. Çiçekler beyaz veya pembe, sarkık şemsiyedir. Bir çok türde sürgünler dikenli ve tüylüdür. Cinse Fransız bahçıvan Jean Robin'in adı verilmiştir. Avrupa'ya 1601 yılında getirilmiştir.

[değiştir]

Türler

Robinia boyntonii
Robinia elliottii
Robinia hartwegii
Robinia hispida - Kırmızı çiçekli yalancı akasya
Robinia kelseyi
Robinia luxurians
Robinia nana
Robinia neomexicana
Robinia pseudoacacia - Beyaz çiçekli yalancı akasya
Robinia viscosa

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Yalanc%C4%B1_akasya"

Sayfa kategorileri: Fabaceae | Ağaçlar

Yalçın Atabey

2006-07-12T02:49:00.004+03:00

Yalçın Atabey[EXTRACT]

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Bu ansiklopedi maddesinin biçim olarak Vikipedi standartlarına ulaşması için elden geçirilmesi gerekmektedir.

Şubat 2006 tarihinde konulan bu etiket, düzenleme yapıldıktan sonra silinmelidir.

Alman Lisesi ve Boğaziçi Üniversitesi'nde öğrenim gören Yalçın Atabey, 1990 yılında Briç'e başladı.

1992 ve 1994 te Avrupa Gençler Şampiyonasında, 1995'te de Akdeniz Gençler Şampiyonasında ülkemizi temsil etti.

2001 yılından beri Briç Milli takımımızın değişmez oyuncusudur.

23-24 Kasım 2003 tarihlerinde A.B.D.'nin New Orleans kentinde düzenlenen Kuzey Amerika Briç Şampiyonaları'nda 2 eleme + 2 final seansı üzerinden oynanan ve toplam 52 takımın katıldığı Board-A-Match Dörtlü'de Yalçın Atabey-Süleyman Kolata-Enver Köksoy-İrfan Doğan'dan oluşan takım ile yer alan millilerimiz, birçok dünya şampiyonu ekibi geride bırakarak, genel klasmanda 3. oldular.

Yalçın Atabey, 2004 yılında Dünya Briç Federasyonu'nun düzenlediği Bireysel Dünya Şampiyonası'na Türkiye adına çağrılan tek kişi oldu.

Kendisi 1996'dan beri Briç Eğitmenliği yapmaktadır.

Resmi web sitesi : www.yalcinatabey.com

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Yal%C3%A7%C4%B1n_Atabey"

Sayfa kategorisi: Vikipedi düzenle Şubat 2006

Yalçın Ayhan

2006-07-12T02:49:00.003+03:00

Yalçın Ayhan[EXTRACT]

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Yalçın Ayhan (doğum 1 Mayıs 1982 ,Türkiye) Türk savunma oyuncusudur. Şu anda Galatasaray'da futbol oynamaktadır.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Yal%C3%A7%C4%B1n_Ayhan"

Sayfa kategorisi: Galatasaraylı futbolcular

Yalçın Tura

2006-07-12T02:49:00.002+03:00

Yalçın Tura[EXTRACT]

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Yalçın Tura Türk bestecisi, müzik teorisyeni. Hem çok sesli hem de tek sesli müzik alanında yapıtlar vermiştir. Türk müziği alanındaki müzikoloji çalışmalarıyla tanınmıştır. Türk Ses sistemini incelemiş, geleneksel Türk müziği makamlarından yararlanarak mikrotonal bir sitem kurmaya çalışmıştır.

Konu başlıkları

[gizle]

1 Yaşamı
2 Ödülleri
3 Başlıca Yapıtları
4 Kitapları

[değiştir]

Yaşamı

1934 yılında İstanbul’da doğdu. Küçük yaşta keman ve piyano dersleri aldı. Galatasaray Lisesi’nde okudu. Lise yıllarında Seyfettin Asal ile keman, daha sonra Demirhan Altuğ ve Cemal Reşit Rey ile teori ve armoni çalıştı. 1954’te liseyi bitirdi. İstanbul Üniversitesi Felsefe bölümüne girerek felsefe öğrenimini 1960 yılında tamamladı. Bir yandan da müzik öğrenimini sürdürdü.

1955 yılından başlayarak profesyonel besteci olarak film ve sahne müzikleri yazdı. Aşk-Memnu dizisinin müziği Yılanların Öcü, Kırık Hayatlar, Keşanlı Ali Destanı gibi film ve oyunların müzikleri en çok tanınan yapıtlarıdır.

1976’da İstanbul Teknik Üniversitesi’ne bağlı Devlet Türk Müziği Konservatuarında öğretim üyesi olarak çalışmaya başladı ve 1988 yılında müzikoloji bölümü başkanı oldu. 1997-2001 yılları arasında konservatuarın başkanlığını yürüttü. 2001 yılında emekli olmuştur.

1976 yılında Dimitri Kantemiroğlu'nun Kantemiroğlu Edvarı olarak bilinen Kitab-ı İlmi'l-Musıki alâ Vechi'l-Hurufat adlı çalışmasını bugünkü Türkçeye çevirerek aslıyla birlikte Batı notasıyla yayımlamaya giriştiyse de, tamamlayamadı. Çeşitli kongre ve sempozyumlarda sunduğu bildirilerle bazı dergilerdeki yazılarını Türk Musıkisinin Mes'eleleri (1988) adlı kitabında bir araya getirdi.

Ürettiği müziğin amaçlarını şöyle özetlemiştir: “Kişisel bir ezgi çizgisi ve onun yapısının gerektirdiği rafine bir armoni; ele alınan materyalin çeşitli yönlerinin işlendiği karmaşık bir kontrpuan; canlı ritmik yapı ve renkli orkestrasyon”

Yalçın Tura, SACEM (Ulusal Müzik Eserleri Meslek Birliği)'in İcra Komitesi üyeliğini; MESAM(Türkiye Musiki Eseri Sahipleri Meslek Birliği)'ın bilim kurulu başkanlığını yapmış, ayrıca; TRT'de çeşitli zamanlarda jüri ve danışma kurulu üyeliği, Beşinci Beş Yıllık Kalkınma Planı Hazırlık Komitesi'nde de Türk Müziği başkanlığı yapmıştır.

Oğlu Hasan Tura da kemancı besteci olarak müzik alanında çalışmaktadır.

[değiştir]

Ödülleri

Gazeteciler Sinema Armağanı, 1958, (Zümrüt Filminin müziği ile)
1970 – 1971 TRT Müzik Ödülleri’nden 13 ödül.
SACEM’in “Genç Senfonicileri Özendirme Ödülü”, 1980 (Enginlerden….yücelerden)
Altın Portakal Film Müziği, 1983 (Bir Yudum Sevgi)
Türk Milli Kültür Vakfı TV Armağanı, 1984 (Küçük Ağa televizyon müziği)
Altın Portakal “En İyi Film Müziği”, 1997 (Sen de Gitme…)
"20.Uluslararası Film Festivali "Onur Ödülü, 2001 (Türk Sinemasına yaptığı hizmetler için)

[değiştir]

Başlıca Yapıtları

Bale

Yaratılış, 1987-88

Şan ve Orkestra

Üç Şiir-Oflazoğlu'nun Şiirleri (mezzo-soprano, karma koro, orkestra)
Şeyh Galip'e Saygı (soprano, tenor, solo, koro ve orkestra için kantat), 1972-75
Niyaz Mısr'nin İlahileri (Koro, solistler ve orkestra için kantat), 1978
Dies Irae (Karma Koro, org ve orkestra), 1997

Orkestra

Dans Suiti, 1956
Orkestra Suiti, 1958
Adagio, (Yaylı çalgılar), 1960
Birinci Senfoni, 1966
4.Senfoni (T.C.Kültür Bakanlığı tarafından ısmarlanmıştır)
Enginlerden Yücelerden (Yaylı Çalgılar), 1976
Üçüncü Suit, 1976
Şah Murat Suiti, 1981
Oda Senfonisi, 1992
Toccata, 1996

Solo Çalgı ve Orkestra

Viyolonsel Konçertosu, 1956
Oyun Havaları, 1959-1972-1993
Keman Konçertosu, 1965-1972-1993
Viyola Konçertosu, 1997

Oda Müziği

Süit (İngiliz kornosu ve viyola), 1951
Surname (flüt, alto obua, keman, viyolonsel, vurmalı çalgılar), 1959
Caz Süiti, 1962
Burletta, 1963
Yaylı Çalgılar Kuarteti, 1968
Hüseyni Saz Semaisi (ney, kemençe, tanbur), 1972
Tulum Havası (üç obua), 1972
Keman ve Piyano için Balad, 1972
Duo (Arkadaşlık kitabı, iki farklı çalgı), 1977
Üç Vals (keman ve piyano), 1991
Concertino (Kemançe ve beş barok çalgı)

Şan ve Piyano

Vatanım (ses ve piyano için beş parça)

Solo Çalgı

Beş Kısa Parça (piyano), 1952
Süit (ud)
Sonat (piyano), 1959
Dalgaların Oyunu (kanun veya arp), 1977
Sonat (keman ve piyano için), 1998
Sonat (viyola ve piyano), 2000

Koro

Koro Parçaları, 1967
Çocuklar ve Gençler için Müzik, 1967-69
Yeniden Eski Mahabbetleri Tecdid İdelüm (Nedim'in Şiirleri Üzerine Üç Parça; karma, eşliksiz koro), 1976

Film Müziği

Namus Düşmanı, 1956
Zümrüt, 1956
Binnaz, 1959
Kalpaklılar, 1959
Sensiz Yıllar, 1960
Dolandırıcılar Şahı, 1960
İstanbul'da Aşk Başkadır, 1960
Otobüs Yolcuları, 1961
Allah Cezanı Versin Osman Bey, 1961
Sessiz Harp, 1961
Kızıl Vazo, 1962
Yılanların Öcü, 1962
Taş Bebek, 1962
İki Çalgıcının Seyehati, 1962
İkimize Bir Dünya, 1962
Cengiz Han'ın Hazineleri, 1962
Seni Kaybedersem, 1963
Beş Kardeştiler, 1963
Battı Balık, 1963
Keşanlı Ali Destanı, 1964
Umutsuzlar, 1971
Mahpus, 1971
Cemo, 1972
Toprak Ana, 1972
Dönüş, 1972
Sokaklarda Bir Kız, 1972
Asiye Nasıl Kurtulur?, 1972
Utanç, 1972
Kızgın Toprak, 1973
Azap, 1973
Bırakın Yaşayalım, 1973
Kuma, 1974
Ağrı Dağı Efsanesi, 1975
Oğul, 1975
Açlık, 1975
Bir Yudum Sevgi, 1985
Dağınık Yatak, 1985
Sen de Gitme, 1996

Sahne Müziği

Keşanlı Ali Destanı (Haldun Taner'in oyunu), 1964
Eşegin Gölgesi (Haldun Taner'in oyunu), 1965
Nafile Dünya (Oktay Arayıcı'nın oyunu), 1971
Saya Gezme (çocuk operası), 1982
Sevmek Nedir? (Melodram), 1993-94

TV Film Müziği

Seyahatname, 1974
Aşk-ı Memnu, 1975
Denizin Kanı, 1980
Dördüncü Murat, 1981
Saya Gezmek, 1982
Tohum ve Toprak, 1983
Küçük Ağa, 1984
Aliş ile Zeynep, 1985
Hasan ile Şirin, 1985
Kırık Hayatlar, 1985
Kuruluş, 1987-89
Sen de Gitme, 1996

Geleneksel Türk Müziği

Hüseyni Peşrevi (Düyek)
Mahur Peşrevi (Evsat)
Mahur Saz Semaisi
Irak Saz Semaisi

[değiştir]

Kitapları

Kitab-ı İlmü’l Musiki ala Vechi’l Hurufat (Kantemiroğlu’ndan kuram bölümü) Armoni, Türk Musikisi Devlet Konservatuvarı Koruma Derneği, İst. 1977 Türk Musıkisinin Meseleleri, 1988 - İnceleme ve Gerçeği Araştırma (Abdülbaki Nasır Dede'nin Tetkik ü Tahkiki'inin eski yazıdan ve Osmanlıcadan yeni yazıya ve bugünkü Türkçe'ye aktarımı), Tura yayınları, İst. 1997 - Form Bilgisi (Türk Müziği formları ders notları) Tura yayınları, İst. 1997

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Yal%C3%A7%C4%B1n_Tura"

Sayfa kategorisi: Türk besteciler

Yalçın Yıldırım

2006-07-12T02:49:00.001+03:00

Yalçın Yıldırım[EXTRACT]

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Yalçın Yıldırım

Cem Yalçın Yıldırım, Türk matematikçi. Sayılar kuramı üzerine çalışmaktadır. İkiz asallar kestiriminin çözülmesinde anahtar rol oynayacağına inanılan çalışmasıyla tanınır.

Bir biyografi olan bu madde bir taslaktır. İçeriği geliştirerek Vikipedi'ye katkıda bulunabilirsiniz.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Yal%C3%A7%C4%B1n_Y%C4%B1ld%C4%B1r%C4%B1m"

Sayfa kategorileri: Kişi taslakları | Türk matematikçiler

YALI

2006-07-12T02:49:00.000+03:00

YALI[EXTRACT]

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

YALI, Pardus için Python programlama dili ile geliştirilmiş olan ve işletim sistemi kurulumu işlevini gerçekleştiren kurulum yazılımıdır. Açılımı Y'et Another Linux Installerdır. YALI basitçe,

Kurulum yapılacak olan disk bölümünü biçimlendirir.
Kurulum medyası üzerindeki uygulamaları hedef sisteme yerleştirerek işletim sistemi kurulumunu gerçekleştirir ve sonunda yapılandırır.
Yetkili kullanıcı parolası, bilgisayar adı, diğer sistem kullanıcıları gibi bilgileri toplayarak kurulmuş sistem üzerinde gerekli düzenlemeleri yapar.
İşletim sistemi önyükleyicisini kurarak bilgisayarı ilk açılışa hazırlar.

[değiştir]

Ayrıca bakınız

[değiştir]

Dış bağlantılar

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/YALI"

Sayfa kategorileri: Pardus programları | Özgür yazılım | Yazılım

Varis

2006-02-27T15:28:00.052+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Varis sözü birden fazla anlamda kullanılmaktadır. Bu anlam ayrım sayfası, olası kullanımları listelemektedir.

Eğer bu sayfaya bir bağlantıyı izleyerek geldiyseniz, dönüp değiştiriniz.

Kendisine miras kalan kişi, mirasçı (eski yazim ile vâris)

Bir damar hastalığı ismi, Varis (hastalık)

İslâm dinindeAllah'ın 99 ismindendir: Varis (din)

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Varis"

Kategoriler: Anlam ayrım

Varis (din)

2006-02-27T15:28:00.051+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

İslâm dininde Allah'ın 99 isminden biri olan Varis; Bütün servetlerin gerçek sahibi anlamına gelir.

[değiştir]

İsmin geçtiği Kuran ayeti

(15:23) Elbette biz diriltiriz ve biz öldürürüz! Ve hepsinin varisleri de biziz.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Varis_%28din%29"

Kategoriler: Allah'ın 99 ismi

Varis (hastalık)

2006-02-27T15:28:00.050+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Kirli kan taşıyan damarların, fonksiyonel bozuklukları sonucu ya da kan akımının önündeki bir engel nedeniyle genişliyerek kıvrımlı bir hal almasıdır.Yüzeyel olduğu gibi derin venlerde de varis gelişebilir.

Tıp ile ilgili bu makale bir taslaktır. Makalenin içeriğini geliştirerek Vikipedi'ye katkıda bulunabilirsiniz.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Varis_%28hastal%C4%B1k%29"

Sayfa kategorileri: Tıp taslakları | Tıp

Varlığa Dayalı Menkul Kıymet

2006-02-27T15:28:00.049+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Bu ansiklopedi maddesinin biçim olarak Vikipedi standartlarına ulaşması için elden geçirilmesi gerekmektedir.

_{Düzenleme yapıldıktan sonra bu açıklama silinmelidir.}

Varlığa dayalı menkul kıymet (VDMK)’nın finans teorisindeki karşılığı olan menkul kıymetleştirme (securitization), geniş anlamıyla borçlanma aracı olarak banka kredilerinin yerini alan ciro edilebilir enstrümanların gelişimi, dar anlamıyla bankaların, tasarruf kurumlarının ve diğer aracıların likit olmayan aktiflerinin paketlenerek menkul kıymetlere dönüştürülmesi işlemini ifade etmektedir.

1980’lerde büyük bir ivme kazanan menkul kıymetleştirme işleminin doğuşu ABD ipotek piyasasının gelişimine dayanmaktadır. İpotek finansmanındaki arz ve talepteki bölgesel dengesizlikleri ortadan kaldırmak gereği ile bir devlet kurumu olan GNMA menkul kıymet programını başlatmıştır. GNMA, çeşitli devlet kurumlarının garanti verdiği ipotek kredilerine dayalı olarak ihraç edilen menkul kıymetlerin faizine ve anaparasına garanti vermeye yetkili kılınmıştı. Bir devlet kurumunun garanti vermesi ile bu menkul kıymetlerin geniş yatırımcı tabanına ulaşması ve yatırımcılar açısından cazip olması sağlanmıştır.

Menkul kıymetleştirme kısaca şu şekilde gerçekleşir:

Kredileri portföyünde bulunduran kurum, bu kredileri bir fona satar. Bu kredilerin meydana getirdiği varlık havuzuna, kredilerin geri dönmemesi durumunda menkul kıymet sahiplerine ödemelerin yapılabilmesi için garanti sağlanır. Kredi garantisi, ihraç gününde ilgili aktiflerin belirli bir oranını kapsar. Bu oran derecelendirme kuruluşu tarafından saptanır. Kredi ödemelerinde geri dönmeme söz konusu olursa, kredi garantisi veren kurum, menkul kıymete yapılacak ödemeyi garanti kapsamında yerine getirir ve ilgili kredi kontratını tüm hakları ile birlikte alır.

Menkul kıymetleştirme başlıca iki değişik yapıda şekillenmektedir; pass-through (ödeme aktarmalı sertifikalar) ve pay-through (nakit aktarmalı sertifikalar).

Pass-through’da alacaklar garantör yeddi emine satılır. Alacakları satan kurumun aktifinden çıkan kredilerin yerine bilançoya nakit girişi olur. Yeddi emin aktifler üzerinde bölünemez hakkı temsil eden sertifikalar çıkarıp satar. Bu tip sertifikalar en yaygın olandır.

Pay-through’da, menkul kıymetin teminatı olan varlık havuzu bilançoda kalmakta ve bu havuza dayalı olarak ihraç edilen menkul kıymetler, bunu çıkaranların finansal tablolarında borç olarak gösterilmektedir.

Varlığa dayalı menkul kıymet (VDMK) ihracı, Türkiye’de 31.07.1992 tarihli Resmi Gazetete yayımlanan, sermaye Piyasası Kurulunun Seri III., No.14 “Varlığa Dayalı Menkul Kıymetlerin Kurul Kaydına Alınmasına ve Genel Finans Ortaklarının Kuruluş ve Faaliyet İlkelerine Dair Esaslar Tebliği” ile uygulamaya girmiştir. VDMK ihraç etmelerine izin verilen kuruluşlar şunlardır; bankalar, finansal kiralama şirketleri ve genel finans ortaklıkları. Tebliğde, VDMK çıkarılmasında işleme konu olabilecek alacak türleri aşağıdaki gibidir:

- Tüketici Kredileri: Bankaların gerçek kişilere mal ve hizmet alımları için açmış oldukları bireysek krediler ile finansman şirketlerinin gerçek ve tüzel kişilere açmış oldukları krediler.

- Konut Kredileri: 2985 sayılı kanun çerçevesinde, Toplu Konut İdaresi Başkanlığı ile yapılan anlaşma hükümlerine göre bankaların kendi kaynaklarından hazır konut alan kişilere açtıkları bireysel krediler ile ipoteğe dayalı bireysel konut kredileri ve konut sektörünü kredilendirmeye yetkili Kamu İktisadi teşebbüsü (KİT) statüsündeki bankaların kendi mevzuatları çerçevesinde açmış oldukları krediler.

- Finansal Kiralama Sözleşmesinden Doğan Alacaklar: Finansal kiralamaya yetkili kuruluşların yaptıkları finansal kiralama sözleşmelerinde doğan alacaklar.

- İhracat İşlemlerinden Doğan Alacaklar:Bankalar ve ÖFK’ların fiilen ihracatta kullandırdıklarıkrediler ile factoring işlemleri yapan anonim ortaklıklarca temellük edilen ihracat karşılığındaki belgeye dayalı alacaklar.

- Diğer Alacaklar: Bankalar dışındaki, mal ve hizmet üretimi faaliyetlerinde bulunan anonim ortaklıklar ile özelleştirme kapsamına alınanlar dahil olmak üzere KİT’lerin müşterilerine yaptıkları taksitli satışlardan doğan, senede bağlanmış alacaklar.

- Tarım Kredi Kooperatifleri aracılığıyla verilen bireysel kredilere ilişkin olarak T.C. Ziraat Bankası’nın senede bağlanmış alacakları.

- Türkiye Hlak Bankası’nca esnaf ve sanatkarlarla küçük işletmelere açılan ihtisas kredileri.

VDMK’nın ihracı iki şekilde yapılmaktadır; kendi ticari işlemlerinden doğmuş alacaklar karşılığında doğrudan ve devradıkları alacakları karşılığında dolaylı olarak. Bankalar gerek doğrudan ve gerekse dolaylı ihraç yapabilirken, finansal kiralama şirketleri yalnız kendi alacakları, genel finans ortakları da yalnızca devraldıkları alacaklar karşılığında VDMK çıkarabilir. Çıkarılacak VDMK’nın nominal değer toplamı, her bir tertip için, bu tertibin dayalı olduğu alacakların ihraç tarihindeki toplam tutarının % 90’ını aşamayacaktır.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Varl%C4%B1%C4%9Fa_Dayal%C4%B1_Menkul_K%C4%B1ymet"

Sayfa kategorileri: Vikipedi düzenle | İktisat terimleri

Varlık

2006-02-27T15:28:00.048+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Varlık kelime anlamı olarak:

1 . Var olma durumu, mevcudiyet, yokluk karşışu:

2 . Var olan her şey.

3 . Para, mal, mülk, zenginlik:

4 . Önemli, yararlı, değerli şey.

5 . İyi yaşayacak kadar geliri yolunda olma durumu, variyet.

6 . Ömür, hayat:

7 . felsefe Kalıcı olan, gelip geçici olmayan şey.

Bu sayfa VikiSözlük'e taşınmaya adaydır(Kasım 2005).Bu metin ansiklopedik bir makaleden çok bir sözlük yazısına benzemektedir. Lütfen makalenin VikiSözlük kriterlerine uyup uymadığını inceleyin. Makaleyi düzenleyerek, ansiklopedik bir yapıya kavuşturabilirseniz lütfen düzenleyin ve bu uyarıyı kaldırın. VikiSözlük'e taşı

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Varl%C4%B1k"

Kategoriler: Vikipedi:VikiSözlük'e taşınacaklar Kasım 2005

Varlık Vergisi

2006-02-27T15:28:00.047+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Varlık Vergisi: İkinci Dünya Savaşı yıllarında 1942 yılında alınan bir kararla, takdir komisyonlarının itiraz edilemeyen Varlık Vergileri tesbiti. Vergi borçlarının 15 gün gibi kısa bir zamanda ödenme zorunluluğu. Özellikle gayrimüslimleri hedef alan uygulama, bu kesim içinde binlerce iflas ve ekonomik yıkım getirmiştir. Vergilerini ödeyemeyenler Aşkale'de çalışma kamplarına sürülmüştür. Uygulama 6 ay sonra kaldırılmış, ancak azınlıklar içinde hükümete güvenin sarsılmasına neden olmuştur.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Varl%C4%B1k_Vergisi"

Sayfa kategorileri: Türkiye Cumhuriyeti tarihi | İktisat

Värmland Kantonu

2006-02-27T15:28:00.046+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

İsveç'in kantonlarından birisidir.

İsveç'in Kantonları
Blekinge \| Dalarna \| Gotland \| Gävleborg \| Halland \| Jämtland \| Jönköping \| Kalmar \| Kronoberg \| Norrbotten \| Örebro \| Östergötland \| Skåne \| Stockholm \| Södermanland \| Uppsala \| Värmland \| Västerbotten \| Västernorrland \| Västmanland \| Västra Götaland

Yerleşim yerleri ile ilgili bu makale bir taslaktır. Makalenin içeriğini geliştirerek Vikipedi'ye katkıda bulunabilirsiniz.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/V%C3%A4rmland_Kantonu"

Kategoriler: Yerleşim yerleri taslakları

Varna Savaşı

2006-02-27T15:28:00.045+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

10 Kasım 1444 Tarihinde, Macar, Leh, Papalık ve çeşitli balkan milletlerinden oluşan, Jan Hunyadi komutasındaki Haçlı ordusu ile II. Murat önderliğindeki Osmanlı ordusu tarafından Varna’da gerçekleştirilmiştir.

II. Murat, Dönemin padişahı olan 12 yaşındaki oğlu Fatih Sultan Mehmet’in (II. Mehmet) yaşından beklenmeyecek bir üslupta ordularının başına geçmeye davet eden mektubu ve Veziriazam Çandarlı Halil Paşa’nın çağrısı üzerine askerleri ile beraber Manisa’dan İstanbul boğazına doğru hareket eder. Oradan, asker başına birer duka altın vererek; Ceneviz gemileriyle Rumeli'ye geçer. Oğlu II. Murat ve Veziriazam Çandarlı Halil’i, Edirne’de bırakarak Varna’ya doğru haçlı ordularını karşılamak üzere hareket eder.

İki ordu Varna’da karşılaşır. Sultan Murat’ın bulunduğu yerde, bir hendeğin yanında; haçlıların, dönem kardinali Çezarini’nin Macar kralını; Papa’nın onayı olmadığından dolayı geçersizdir diyerek ihlaline ikna ettiği Sergedin anlaşması'nın metni asılıdır.

Haçlı ordusunun sol kanadı, Varna bataklıkları tarafındaydı. Sağ taraf tamamen açık bulunduğundan Macarların hemen bütün kuvvetleri bu taraftaydı. Macar bayrağı, Erlau piskoposunun muhafazasına verilmişti. Ordu kuvvetleri, kardinal Çesarini, Franko ve Erlan piskoposunun arasında taksim edilmişti. Varadin piskoposu, ordunun arkasını, eşya ve top mühimmatını korumaktaydı. Kral Vladislas ortada yer aldı.

Haçlıların bu nizamına göre Sultan Murad Han, ordusunu kademeli olarak tertip etti. Kuvvetlerin en mühim kısmını iki sıra üzerine yerleştirdi. Harp, Rumeli’de olduğundan, usul gereğince Rumeli beylerbeyi Turhan Bey, Rumeli askeriyle sağda, Anadolu beylerbeyi Karaca Bey de, Anadolu askeriyle sol cenahta yerlerini aldılar. Osmanlı ordusunun başkumandanı II. Murat da yanında yeniçeriler olduğu halde ortada üçüncü sırayı teşkil eden bölümdeydi. Savaşın idare yeri, biraz yüksekçe bir tepe üzerinde kurulmuştu.

Haçlı ordusunun şiddetli saldırısıyla Osmanlı ordusunda panik havası meydana geldi. Haçlı orduları zırhlıydı ve az feragat veriyorlardı. Bu durum Osmanlı ordusunu zor durumda bırakıyordu. Hunyadi Yanoş ordusunu disiplinli bir şekilde idare ederken, Osmanlı ordusunun yenilme emareleri göstermesi üzerine; Macar Kralı Ladislas (Wladislas) savaşın başarısını tamamen hunyadi Yanoş'a bırakmak istemediği için yerinden ayrılarak savaşa katıldı. Osmanlı ordusu merkeze doğru saldıran Haçlı ordusunu geri çekmek için yanlara doğru açıldı ve ortada kalan haçlı ordusu bu şekilde; Osmanlı ordusunun şiddetli saldırıları sonucu yenildi.

Savaşta Macar kralı Ladislas başına aldığı balta darbesi sonucunu yaşamını yitirdi. Ölen kralın başını yeniçeriler II. Murat han'a getirdi. Sultan Murat tarafından ölen kralın başı, yeminini bozduğu Sergedin anlaşmasının yanında, savaş sırasında teşhir edildi.

Varna savaşı tarihin en büyük imha savaşlarından biridir. Bu savaştan sonra ismini kurtarmak isteyen Hunyadi Yanoş tekrar ordularını toplayarak, kendisine katılmak istemeyen Sırbistan’ı işgal edip Tuna’yı geçecek ve Kosova Meydan Muhaberesinde Osmanlı ordusu ile tekrar karşılaşacaktır.

[değiştir]

Kaynaklar=

Popüler Tarih dergisi: Şubat 2002. sayı:18. sayfa:19
http://www.osmanlimedeniyeti.com/makaleler/tarih/II-Murad-Murat-Han-Osmanli-Padisahlari.html
http://www.dallog.com/savaslar/varna.htm

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Varna_Sava%C5%9F%C4%B1"

Sayfa kategorileri: Osmanlı tarihi | Savaşlar

Varoluşçuluk

2006-02-27T15:28:00.044+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Varoluşçuluk (egzistansiyalizm) bireyin deneyimini, ve bu deneyimin tekilliğini ve biricikliğini insan doğasını anlamanın temeli olarak gören bir felsefe akımıdır. Varoluşçuluk, insanın varoluşuyla doğal nesnelere özgü varlık türü arasındaki karşıtlığı büyük bir güçle vurgulayan, iradesi ve bilinci olan insanların, irade ve bilinçten yoksun nesneler dünyasına fırlatılmış olduğunu öne süren bir düşünce okuludur. Bu akım insan özgürlüğüne inanır ve insanların davranışlarından sorumlu olduğunu öne sürer.

Konu başlıkları

[gizle]

1 Genel
2 Edebiyatta Varoluşçuluk
3 Tanınmış Varoluşçular

[değiştir]

Genel

Varoluşçuluk yirminci yüzyılın ilk yarısının sonlarına doğru Fransa’da ortaya çıktı. En önemli temsilcileri Martin Heidegger, Karl Jaspers, Jean-Paul Sartre, Gabriel Marcel ve Maurice Merleau-Ponty olmuştur. Felsefi bakımdan temelleri ise bunlardan önce Nietzsche ve Sören Aabye Kierkegaard gibi düşünürler tarafından atılmıştır.

Varoluşçuluğu belirleyen temel özellik ve tavırlar şöyle sıralanabilir:

1) Varoluşçuluk, herşeyden önce varoluşun hep tikel ve bireysel, yani benim ya da senin veya onun varoluşu olduğunu öne sürer. Bundan dolayı, o insanı mutlak ya da sonsuz bir tözün tezahürü olarak gören her tür öğretiye, gerçekliğin Tin, Akıl, Zeka, Bilinç, İde ya da Ruh olarak varolduğunu öne süren idealizme karşı çıkar.

2) Akım, varoluşun öncelikle bir varlık problemi, varoluşun kendi varlık tarzıyla ilgili bir problem olduğunu dile getirir ve varlığın anlamına ilişkin bir araştırmaya karşılık gelir. Bu çerçeve içinde, her tür bilimci, nesnel ve analitik yaklaşıma şiddetle karşı çıkan varoluşçuluk, özellikle varoluşun zamansal yapısına ilişkin analiz yoluyla, Varlığın genel anlamıyla ilgili bir öğreti, belli bir ontoloji üzerinde yoğunlaşır.

3) Varoluşçuluğa göre, varlığa ilişkin araştırma, varolanın aralarından bir seçim yapmak durumunda olduğu çeşitli imkanlarla karşı karşıya gelmeyi gerektirir. Başka bir deyişle, varoluşçu felsefe, geleneksel felsefenin öne sürdüğü gibi, özün varoluştan önce değil de, varoluşun özden önce geldiğini öne sürer; insanın önce varolduğunu daha sonra kendisini tanımlayıp, özünü yarattığını dile getirir. Başka bir deyişle varoluşçuluk, insanın dünyaya fırlatılmış bulunduğunu, dolayısıyla kendisini nasıl oluşturursa öyle olacağını; insanın özünü kendisinin belirleyeceğini; bireysel insan varlığının sabit ya da değişmez, özsel bir doğası bulunmadığını öne sürer. Bu bağlamda her tür determinizm ya da zorunlulukçuluğa büyük bir güçle karşı çıkan varoluşçuluk, bireylerin mutlak bir irade özgürlüğüne sahip bulunduğunu, insanın özgürlüğe mahkum olduğunu ve olduğundan tümüyle farklı biri olabileceğini dile getirir.

4) İnsana özünü oluşturma şansı veren bu imkanlar, onun şeylerle ve başka insanlarla olan ilişkileri tarafından yaratıldığı için, varoluş her zaman dünyadaki bir varlık olmak veya seçimi sınırlayan ya da koşullayan somut ve tarihsel olarak belirlenmiş bir durumda ortaya çıkmak durumundadır. Bu ise, varoluşçuluğun tekbenciliğe ve epistemolojik idealizmle taban tabana zıt bir felsefe akımı olduğu anlamına gelir.

5) Varoluşçuluk, nesneden yola çıkan, varlıkla ilgili nesnel doğrulara ulaşmaya çalışan görüşlere karşı, özneden hareket ve öznel hakikatlerin önemini vurgular. Felsefenin, varlık ve tümeller gibi konularla uğraşıp nesnelliği araması yerine, korkuyu, yabancılaşmayı, hiçlik duygusunu, insanlık halini ele alıp, öznelliğe yönelmesi gerektiğini; hakikatin tümüyle öznel olup, hiçbir soyutlamanın bireysel varoluşun gerçekliğini kavrayamayacağını ve ifade edemeyeceğini söyler.

6) Varoluşçuluk, özellikle de hümanist ya da ateist boyutu içinde, evrenin akılla anlaşılabilir olan bir gelişme doğrultusu olmayıp, özü itibariyle saçma ve anlamsız olduğunu, evrenin rasyonel bir tarafı bulunmadığını, evrene anlamın insan tarafından verildiğini öne sürer.

7) Böyle bir evrende, insanın hazır bulduğu ahlak kuralları olmadığından; varoluşçuluk, ahlaki ilkelerin, kendi eylemleri dışında, başka insanların eylemlerinden de sorumlu olan insan tarafından yaratıldığını savunur.

[değiştir]

Edebiyatta Varoluşçuluk

Varoluşçuluğun etkileri çağdaş kültürün çeşitli alanlarında görüldü. Kierkegaard’ı izleyen Franz Kafka, Das Schloss (Şato), Der Prozess, (Dava) adlı eserlerinde insanın varoluşunu bir türlü ulaşamadığı istikrarlı, güvenli ve parlak bir gerçeklik arayışı olarak betimledi.

Çağdaş varoluşçuluğun özgün temaları, Sartre’ın oyunları ve romanlarında, Simone de Beauvoir’ın yapıtlarında, Albert Camus’nün roman ve oyunlarında, özellikle de L’Homme Revolte (Başkaldıran İnsan) adlı denemesinde işlendi.

[değiştir]

Tanınmış Varoluşçular

[değiştir]

Varoş

2006-02-27T15:28:00.043+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Varoş, bir kentin ya da ilçenin dış bölgelerine verilen addır.

Macarca város dan gelen bu sözcüğün yanısıra, dilimize Fransızca'dan geçmiş Banliyö (banlieue) de kullanılır.

Bu sözcüğün Türkçe karşılıkları, çok kullanılmamakla birlikte dolaylık ve yörekent'dir. Ayrıca dilimizde yaygın olarak, kente yakın ve ekonomik yönden kente bağlı yeni yerleşim bölgeleri için de uydu kent sözcüğü kullanılır. Uydu kentleri yine sonradan yapılmış olan gecekondu bölgelerinden ayıran en büyük özellik, çoğunlukla tasarlanarak yapılmış olmalarıdır.

Gelişmiş ülkelerde varoşlar çoğunlukla durumu iyi olan orta ve üst katmanlardan kişilerin yaşadığı yerler olmakla birlikte, ülkemizde bu durum genellikle tersinedir.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Varo%C5%9F"

Sayfa kategorileri: Kavramlar | Şehir planlaması

Varşova Paktı

2006-02-27T15:28:00.041+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Varşova Paktı veya Varşova Anlaşması, 14 Mayıs 1955 'den 1991 yılına kadar, SSCB önderliğinde Doğu Bloku ülkelerini savunmada müttefik yapan anlaşmadır.

Varşova Paktı Ülkeleri

Varşova Paktına üye ülkeler; Arnavutluk (1968'de çıktı), Bulgaristan, Doğu Almanya (Almanya'nın Birleşmesiyle 1990'da çıktı), Polonya, Romanya, Macaristan, Çekoslovakya ve SSCB.

31 Mart 1991'de askeri yapılanması sonlandırılmış ve 1 Haziran 1991'de Varşova Anlaşması feshedilmiştir.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Var%C5%9Fova_Pakt%C4%B1"

2006-02-27T15:28:00.040+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

(1913, Konya-1987, Moskova)

Türkçe yazan Ermeni Yazar. Masallarıyla tanınır. İhmal Amca olarak bilinir.

22 Mart 1913’te Konya’da doğdu. İstanbul Kadıköy Lisesi’ni bitirdikten sonra İkinci Dünya Savaşı nedeniyle askere alındı; askerliğini 1937-39’da er olarak Denizli’nin Çivril ilçesinde taş kırarak yaptı. 1944 yılında Robert Kolej'in inşaat mühendisliği bölümünü bitirdikten sonra Güzel Sanatlar Akademisi’nde mimarlık eğitimine başladı. Mimar olarak çalışırken bir yandan 20 yaşında okul arkadaşı Rasih Güran aracılığı ile girdiği TKP’de çalıştı. 1944’te yakalanıp Sirkeci’deki Sansaryan Han’da yargılandı. 1946’da tekrar yargılanıp Sansaryan Han’da 3 ay yattı ve Türkiye’yi terketmeye karar verdi.

Eşiyle birlikte Sovyet Ermenistanı’na geçmek düşüncesiyle Paris’e gitti; ancak onlar Paris’e varıncaya kadar göç durdurulduğu için transit vizesi ile 8 yıl Fransa’da yaşamak zorunda kaldı. 1956’da TKP tarafından Budapeşte Radyosu Türkçe bölümüne gönderildi; Macaristan’da karşı-devrim yapılması üzerine Çekoslovakya'ya sığındı. Prag’da Nazım Hikmet ile tanışarak yakın dost oldu;onun aracılığı ile Varşova’ya atandı. Varşova Radyosu Türkçe bölümün kapanınca Pekin Radyosu Türkçe Servisinde çalışmak üzere Polonya'dan Çin'e gönderilir. Çin-Sovyet anlaşmazlığı üzerine 1961’de Çin’den ayrılıp Moskova'ya geldi ve Moskova Radyosu Türkçe Servisi’nde çalıştı. 1987’de Moskova’da öldü.

Nazım Hikmet’in yönlendirmesi ile masal yazmaya başlamıştır. İlk masal kitabı Bulgaristan’da Türkçe olarak yayınlanan Sihirli Çiçek adlı kitaptır. 1972’de Duş adlı masalı Türkiye’de bir yarşmada ödül kazandı. Şeytan Uçurtması, Güneşe Vurgun Çocuk, Eşek Eşekken ve Boyalı Kırlangıç adlı masal kitapları vardır. Türkiye'de, çocuklar için yazdığı İhmal Amca adlı öykü kitabı ile Bir yaşamın öyküsü adlı hatıraları, Cem yayınevi tarafından piyasaya sunuldu.

Ressam Jak İhmalyan’ın kardeşidir.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Vartan_%C4%B0hmalyan"

Sayfa kategorileri: Ermeni yazarlar | Türk yazarlar

Vartavar

2006-02-27T15:28:00.039+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Vartavar şenliklerinde horon. Kaynak: www.karalahana.com

Konu başlıkları

[gizle]

1 Tanım
2 Tarihçe
3 Etimoloji
4 Kaynakça

[değiştir]

Tanım

Rize'nin Çamlıhemşin ve Hemşin ilçelerinde Temmuz ve Ağustos ayları içerisinde köyden köye değişen tarihlerde, dinlenmek ve eğlenmek amacıyla yapılan ve Trabzon’da yayılan derneklerden farklı olarak, herkesin değilde daha çok genç kız ve erkeklerin horon edip diğerlerinin seyrettiği yayla şenliğinin adıdır.

[değiştir]

Tarihçe

Anadolu’nun Hristiyanlaşmasından önce ki pagan inançlarından birisi olan, hasat zamanı kutlamalarının dini motiflerle zenginleştirilmiş bir versiyonu olarak varlığını yakın zamanlara kadar sürdürmüş ve İslamlaşmadan sonra’da bir eğlence ve genç kız ve erkeklerin, gelecekteki eşlerini bulmaları ve tanımaları amacına hizmet eden türkülü, horonlu bir şenlik olarak günümüze dek gelmiş olmalıdır.

Ermeni inancında Nuh Tufanı’ndan sonra, Nuh Peygamber gemiden inerken son bir kez yağmur yağar ve hayat yeniden başlar. Hristiyanlıkla birlikte bu şenlik İsa Peygamberin suret değişmesi (Ermenice Baydzara-gerbutyun Diarn, 22 Temmuz) yortusuyla birleştirilmiştir. İnanışa göre İsa peygamberin üç havarisiyle çıktığı dağda, yüzü gü-neş gibi parlar, etrafında Musa ve İlyas peygamberler belirir ve Tanrı ‘sevgili oğlum budur’ der. Ermeniler bugünü etrafı güllerle süsleyerek ve birbirlerini su ile ıslatarak kut-larlar. Çamlıhemşin dışında bazı Müslüman Kürt topluluklarda kuzuların sütten kesilme zamanını (7 Ağustos) vartivor adı altında kutlamaktadırlar.

[değiştir]

Etimoloji

< Ermenice varth "gül" + + var “ışık saçan"

[değiştir]

Kaynakça

Özhan Öztürk. Karadeniz: Ansiklopedik Sözlük. 2 Cilt. Heyamola Yayıncılık. İstanbul.2005 ISBN 975-6121-00-9.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Vartavar"

Varto, Muş

2006-02-27T15:28:00.038+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Bu ansiklopedi maddesinin biçim olarak Vikipedi standartlarına ulaşması için elden geçirilmesi gerekmektedir.

_{Düzenleme yapıldıktan sonra bu açıklama silinmelidir.}

Konu başlıkları

[gizle]

1 Tarihi
2 Coğrafi Konum
3 Varto Depremi
4 Günümüzde Varto
5 Varto'da Eğitim ve Sosyal Yaşam

[değiştir]

Tarihi

Gım Gım (Varto) bölgesi eski tarihte sırasıyla [1][Urartu] Med, Pers, Port, Roma ve Bizans egemenliği altında kalmış, 1071 Malazgirt SavaşıSelçukluların, daha sonra Akkoyunlular ve Karakoyunlular'ın hakimiyeti altında kalmış, 1514 Çaldıran Savaşıyla Osmanlı İmparatorluğu idaresine geçmiş, 1923 Türkiye Cumhuriyeti’nin kuruluşuyla, TBMM onayı ile Varto ismini alarak ilçeleşmiştir… 'Gım Gım' adının kaynağı ile ilgili ana tezler:

Bölgenin etrafını çeviren dağların eski tarihte volkanik olma olasılığı ve bu dağlardan çıkan ateşli volkanik seslerden dolayı, bölgenin insanlar tarafından 'Gım Gım' diye anılmasi.
Akkoyunluların bölgeye gelmesiyle etrafın at kisnemeleriyle çınladığı, dolayısıyla Akkoyunlu Oymakbaşı ‘Goşkar Babanın’ bölgeye Gım Gım diye hitap etmesi.
Bölgede sıkça deprem olma olasılığı nedeniyle ‘gümlediği’ ve bu yüzden halk tarafından ‘Gım Gım’ ismin takılması…

'Varto' adının kaynağı ile ilgili ana tezler:

Urartu kelimesinin zamanla halk arasında ‘kelime evrimine’ uğrayıp Varto’ya dönüşmesi ( Urartu Uygarlığı ile ilgili Kayalıdere Köyünde kalıntılara ulaşılmıştır) …
Toy Kuşların çok olmasından dolayı, buraya avcılık yapmaya gelen Selçuklu Beyleri ‘Toy var’ anlamında ‘Vartoy’ dedikleri, bunun zamanla halk arasında ‘kelime evrimine’ uğrayıp Varto’ya dönüşmesi…
Bölgede belli dönemlerde Ermeni Krallıkları olduğu, bu nedenle Varto kelimesinin Ermeniceden kanaklanıyor olabilme ihtimali…

[değiştir]

Coğrafi Konum

Varto ilcesi,Mus il alaninin kuzeybatisinda yer alir. Kuzeyde Erzurum ve batida Bingöl illeriyle, doguda Bulanik, güneyde ise Merkez ilceyle cevrilidir. Yüz ölcümü 1418 km2'dir ve Mus il alaninin yüzde 17,3'nü kaplar.Genellikle daglarla kapli olan ilce alani, Mus il alaninin en yüksek bölümündende yer alir. Ilcenin kuzeyini Bingöl Daglari'nin uzantilari engebelendirir. Rakim, Bingöl Daglari'na dogru, ilcenin kuzey sinirinda 3000m'yi, Akdogan ve Serafettin daglarinin uzantilarinda ise 2300m'yi asar. Ilce alani, Murat irmagi ile, Bingöl Cayi ve bu iki akarsuyun kollarinca derin bir bicimde parcalanmistir. Murat irmagi, ilce alanina dogudan girer. Dogu-bati dogrultusunda, Merkez ilceyle dogal bir sinir olustururcasina akar. Kayalidere Köyünün batisinda Bingöl Suyu'nu alir ve bir dirsekle güneye yönelerek ilce alanini terkeder. Akdogan(Hamurpert) Gölü ilcenin dogusundadir. Bu gölün hemen güneyinde ise Kücük Hamurpert Gölü yer alir. Varto ilce merkezi ve bircok köy, deprem fay hatti üzerindedir. Varto, ilki 1946, ikincisi ise 1966'da olmak üzere iki büyük deprem yasamistir. (1966'daki depremde 2118 kisi hayatini kaybetmistir. Bu depremde Varto merkezi tamamiyle yikilmistir.) Varto'nun 1985 nüfus sayimindaki nufusu 44116'ydi. Mus'un yüzölcüm bakimindan oldugu gibi nufusca da dördüncü büyük ilcesidir. 1966'da yasanan depremde Varto, ölümler sebebiyle ugradigi nufus kaybina ek olarak, ilce merkezi ve köylerindeki binalarin büyük bölümü yikildigindan göcten ötürü de nufus kaybina ugramistir.Nufus yogunlugu km2'de 31'dir.Varto ilcesinin 2'si bucak merkezi olan 92 köyü vardir. Bucak merkezi köyler, Caylar ve Omcali(Karaköy)'dir. Varto'da halkin en önemli gecim kaynagi, Mus genelinde oldugu gibi tarimdir. Baslica tarim ürnleri bugday olmak üzere tahildir. Elma ve armut üretimi önemlidir. Varto, bitkisel üretimden cok hayvancilik bakimindan gelismistir. Koyun ve kil kecisi varligi bakimindan Mus'un Merkez Ilce'den sonra ikinci önemli ilcesidir.

[değiştir]

Varto Depremi

Verilere göre 1900'lu yillarin ilk depremi 24.4.1903 tarihinde Malazgirt'te 6,7 siddetinde olmus ve 2626 kisi ölmüstür. Buna mütakiben 31.5.1946 Varto Hinis'ta 5,7 siddetinde olan depremde 839 kisi ölmüs. En etkili ve birçok seyin altüst olmasina, göçe ve ailelerin dagilmasina, konut-saglik-okul-yol sorunun halen çözülmemesine kisacasi yasamin yeniden idame edilmesinin hayli zorlasmasina neden olan deprem, 19.8.1966 yilinda 6,9 siddetinde olmus ve 2394 insan ölmüstür.

[değiştir]

Günümüzde Varto

Geçmişinde bilinen 2 büyük depremin acılarını taşıyan Varto,özellikle 1966 sonrasında hızla kendi kabuğunu kırmış,yaşadığı göçlerle kaybettiği nüfusa rağmen,sosyal gelişiminden ödün vermemiştir. Bugün Varto ilçe merkezinde yaklaşık 20.000 kişi yaşamaktadır.Varto'nun köylerindeki toplam nüfus ise 30.000 civarındadır.

[değiştir]

Varto'da Eğitim ve Sosyal Yaşam

Varto,çevresinde bulunan bir çok il ve ilçeye göre kültürel ve sosyal anlamda gözle görülür ilerlemeler kaydetmiştir.Bunda Eğitime verilen önemin büyük payı bulunmaktadır.Yapılan araştırma sonuçlarına göre Varto eğitim seviyesiyle Türkiye'de ilk 5'de yeralmaktadır.Okumuş nüfusun sürekli artması,kadın ayrımcılığının diğer yörelere göre çok en alt seviyede yaşanması bir şekilde buna kanıt olarak gösterilebilir. Geçmişten beri sözlü masallar,yaşanmış meselelerin ortak bir mekanda paylaşılmasına dayanan komşuluk ilişkileri sosyal yaşamı hep zengin kılmıştır.Varto özellikle folklorik öğelerin de gelişkinliğiyle tanınmıştır.En meşhur oyunlarından biri olan çepki bugün artık ülke sınırlarının dışında da bilinen ve sevilerek oynanılan sola doğru çekilen bir halay türüdür. 2003 yılından bu yana Bingöl dağları üzerinde bulunan Koğ tepesi halk şenlikleri düzenlenmektedir.[[2]]Bu şenliklerin genel amacı ilçenin tarihi,turistik ve coğrafik yönleriyle tanıtılabilmesi olarak özetlenebilir.Güneşin doğuşu en güzel koğ tepesinden izlenir iddiasını en iyi bu festival nedeniyle ilçeye gidenler bilirler.

	Muş ilinin ilçeleri
Muş \| Bulanık \| Hasköy \| Korkut \| Malazgirt \| Varto

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Varto%2C_Mu%C5%9F"

Sayfa kategorileri: Vikipedi düzenle | İlçeler | Muş ilinin ilçeleri

Varyans

2006-02-27T15:28:00.037+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

μ = E(X), X değişkeninin beklenen ortalama değeri olmak üzere, varyans şöyle tanımlanır:

Sonlu bir anakütlenin varyansı aşağıdaki şekilde gösterilir:

. Bu özel bir varyans tanımı olarak sonlu anakütlelere özgü bir tanımdır.

Örneklem varyansı ise şu şekilde tanımlanmakradır:

Örneklem varyansı, anakütle varyansının sapmasız bir tahmin edicisidir. İspatı ise aşağıdaki şekilde gösterilir:

Bu özellikten faydalanılarak örneklem varyansının hesaplanması ile anakütle varyansına ilişkin tahminlerde bulunulabilir. Bu durumda örneklemin rastsal bir örneklem olması önemlidir. Aksi taktirde örnekleme dayalı tahminler sağlıklı sonuçlar vermeyecektir.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Varyans"

Kategoriler: Olasılık ve istatistik

Varyemez (film)

2006-02-27T15:28:00.036+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Varyemez

Yönetmen	Orhan Aksoy
Yazan	Erdoğan Tünaş
Oyuncular	Kemal Sunal Yasemin Yalçın
Tür	Komedi
Yıl	1991
Süre	93 dk.
Diller	Türkçe
IMDb sayfası

Konu başlıkları

[gizle]

1 Konusu
2 Oyuncu Kadrosu
3 Film Teknik Ekibi
4 Kaynakça

[değiştir]

Konusu

Varlıklı ve zengin bir patronun, epeyce cimri oluşu ailesinde problem yaratmaktadır. Başı sıkışınca dostları yüz çevirirler. İki yüzlü insanlar ve yalancı dostlukların işlendiği bir film.

[değiştir]

Oyuncu Kadrosu

[değiştir]

Film Teknik Ekibi

[değiştir]

Yürütücü Yapımcı

Türker İnanoğlu

[değiştir]

Görüntü Yönetmeni

Çetin Gürtop

[değiştir]

Sanat Yönetmeni

Sohban Koloğlu

[değiştir]

Yapım

Erler Film

[değiştir]

Kaynakça

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Varyemez_%28film%29"

Kategoriler: Türk filmleri

Varyete

2006-02-27T15:28:00.035+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Varyete, en az bir morfolojik özellik bakımından türden ayrılan, türün yayılış alanı içerisinde küçük veya büyük gruplar halinde bulunun topluluktur.

var. işareti ile gösterilir. Örneğin: Cupressus sempervirens var.horizantalis

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Varyete"

Kategoriler: Bilimsel sınıflandırma

Vaşak

2006-02-27T15:28:00.034+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Vaşak

Vaşak

Bilimsel Sınıflandırma

Alem:	Animalia
Filum:	Chordata
Sınıf:	Mammalia
Takım:	Carnivora
Familya:	Felidae - Kedigiller
Cins:	Lynx

Türler

Lynx lynx

Lynx canadensis

Lynx pardinus

Lynx rufus

Vaşak, kedigillerden orta büyüklükte etçil ve yabanıl bir hayvan ailesidir. Bazı zoologlar vaşakları Felis cinsine koymuştur (Felis lynx gibi).

Türkiye'de halen yaşayan yabani kedi türlerinden biridir ve koruma altındadır.

Oyun oynayan iki yavru vaşak

[değiştir]

Vaşak Türleri

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Va%C5%9Fak"

Sayfa kategorileri: Kedigiller | Türkiye'nin yabani kedileri

Vasco Pratolini

2006-02-27T15:28:00.033+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Vasco Pratolini İtalyan yazar.

Yazar, şair veya oyun yazarları ile ilgili bu makale bir taslaktır. Makalenin içeriğini geliştirerek Vikipedi'ye katkıda bulunabilirsiniz.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Vasco_Pratolini"

Sayfa kategorileri: Yazar taslakları | İtalyan yazarlar

Vasconcelos

2006-02-27T15:28:00.032+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Jose Mauro de Vasconcelos (1920-1988) Brezilyalı yazar.

Türkiye'de en başta Şeker Portakalı isimli romanıyla sevilmiştir. Brezilya'da yoksul bir ailede melez bir çocuk olarak doğmuştur. Hayatı boyunca birçok işlerle uğraşmıştır (Çocukluğunda yüzme, Tıp öğrenimi, boks antrenörlüğü, film aktörlüğü...). Bu ona yazdığı roman ve hikayelerde önemli kaynak sağlamıştır. Romanlarındaki karakterlerin yaşamlarında haşin yaşam şartları, yoksulluk, şiddet tüm çıplaklığıyla anlatılır, ama özellikle Şeker Portakalı ve onun devamı olan Güneşi Uyandıralım'da olduğu gibi romanları duygusallık ve iyimserlik de içermektedir. Brezilya'nın ormanlarında ya da step bölgesi sertaolarda yaşayan insanların, elmas avcısı garimpeiroların, yerlilerin, denizcilerin, değişik insanların yaşamlarından kesitleri ve ruh hallerini çok güzel anlatır.

Yaban Muzu, Kayığım Rosinha, Kardeşim Rüzgar Kardeşim Deniz, Delifişek, Pissy'nin Öyküsü gibi eserleri Türkçe'ye çevrilmiştir.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Vasconcelos"

Kategoriler: Brezilyalı yazarlar

Vasfi Rıza Zobu

2006-02-27T15:28:00.031+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Vasfi Rıza Zobu, (doğum 5 Aralık 1902 İstanbul- ölüm 23 Kasım 1992 İstanbul) Tiyatro ve sinema sanatçısı.

Beyazıt Rüştiyesi`nin ardından Alman Ticaret Mektebi`ni bitirdi. Daha sonra, iki yıl Güzel Sanatlar Akademisi`ne devam etti.

1917 yılında Darülbedayi Tiyatro Okulu`na, 1923`de ise sahneye çıkmaya başladı. Şehir Tiyatroları`nda oyuncu, yönetmen ve yönetici olarak uzun yıllar görev yaptı. Şehir Tiyatroları genel sanat yönetmenliğinde bulundu. 1984`de genel sanat yönetmenliğinden ve Şehir Tiyatroları`ndan ayrıldı.

Birçok çeviri ve uyarlama oyuna imza atan Vasfi Rıza Zobu, özellikle güldürü ve vodvillerdeki rolleri ile beğeni kazandı. 1921`de kısa dizi filmlerle sinema oyunculuğuna da başladı ve Muhsin Ertuğrul`un yönettiği filmlerde oynadı.

1923`den sonra gazete ve dergilerde tiyatro ile ilgili yazılar yazdı. 1987 yılında Devlet sanatçısı ödülü aldı. 23 Kasım 1992 günü İstanbul'da vefat etti.

Vasfi Rıza Zobu, kendisi gibi tiyatrocu olan Bilge Zobu'nun amcasıdır.

[değiştir]

Oynadığı filmler

Boğaziçi Esrarı (Nur Baba) (1922)
İstanbul`da Bir Facia-i Aşk (1922)
Leblebici Horhor (1923)
Ateşten Gömlek (1923)
Bir Sigara Yüzünden (1928)
Ankara Postası (1928)
Kaçakçılar (1929)
Söz Bir Allah Bir (1933)
Karım Beni Aldatırsa (1933)
Milyon Avcıları (1934)
Leblebici Horhor Ağa (1934)
Aynaroz Kadısı (1938)
Allahın Cenneti (1939)
Bir Kavuk Devrildi (1939)
Tosun Paşa (1939)
Akasya Palas (1940)
Yayla Kartalı (1945)
Kızılırmak - Karakoyun (1946)
Harman Sonu (Köy Güzeli) (1946)
Edi ile Büdü Tiyatrocu (1952)
Edi ile Büdü (1952)

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Vasfi_R%C4%B1za_Zobu"

Sayfa kategorileri: 1902 doğumlular | Türk sinema oyuncuları | Türk tiyatrocular | 1992 yılında ölenler

Vasi (din)

2006-02-27T15:28:00.030+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

İslâm dininde Allah'ın 99 isminden, bağışlaması bol ve rahmeti çok olandır. Yarattıklarına maddi ve manevi genişlik verendir (el-Bakara, 2/247).

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Vasi_%28din%29"

Kategoriler: Allah'ın 99 ismi

Vasili Vasilyeviç Radlof

2006-02-27T15:28:00.029+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

V.V. Radlof

Vasili Vasilyeviç Radlof (Rusça : Василий Васильевич Радлов) , Alman asıllı Rus doğu bilimci (17 Ocak 1837 - 12 Mayıs 1918).

Orta Asya ve Sibirya'nın az tanınmış dillerini kendisine çalışma sahası olarak seçmiş , Türkçe ile birlikte Moğolca, Mançuca ve Çince'yi de araştırmıştır. Araştırma yapmak amacıyla Rusya'ya gitmeyi düşünen Radlof, Rusça'yı da öğrenmiştir. 1859'da Sibirya'ya gitmiş ve orada 12 yıl kalmıştır.

Radlof, Türkoloji biliminin öncüsü sayılır. 81 yıllık ömrünün 60 yılını adadığı Türkoloji bilimi ile ilgili olarak , "Ben, hayatım boyunca yeni bir ilmin , Türkolojinin kuruluş ve gelişmesini yaşadım ve gücümün yettiği kadar bu ilmin ilerlemesine hizmet ettim. Bu yüzden benim çalışmalarım, başkalarının da yardımını gerektiren bu ilim dalının tamamlanması ve Türkolojinin devam etmesi için birer yapı taşı olmaktan başka bir şey ifade etmez." demiştir.

1866 yılında yayımladığı ilk eserinin önsözünde Türkçe için , " Yeryüzündeki hiçbir dil ailesi Türkçe kadar geniş sahalara yayılmış değildir. Afrika'nın kuzey-doğu bölgesinden Türkiye'ye ve Rusya'nın güney doğusunudan Sibirya'nın güneyine ve Gobi Çölü'nün içlerine kadar Türkçe konuşan kavimler yaşamaktadır. Onların büyük bir kısmı, İslamiyeti kabul ettikten sonra diğer milletlerin ve özellikle din kardeşi olan Arap ve Farslar'in etkisi altında kalmışlardır. Bu etkiyi özellikle edebi eserlerde görmek mümkündür. Onlar, yalnız dillerine uymayan Arap yazısını almakla kalmamış , yazı dillerinden binlerce kelimeyi de alarak öyle bir yazı dili meydana getirmişlerdir ki , bu üzerinde rengarenk her türlü yamalar bulunan bir elbiseye benzetilebilir. Bu yazı dili , doğal olarak Türk halkı için anlaşılamayan bir halkadan ibaret olup, halkın kültür seviyesini yükseltmek yerine , halk kültürünün taze yeşilliği ile beslenemediği için kendi kendini köreltmekteydi." şeklindeki değerlendirmesi ilginçtir.

[değiştir]

Hayatı ve Çalışmaları

Gerçek adı ile Friedrich Wilhelm Radloff asker bir babanın oğlu olarak 1837 yılında Berlin şehrinde doğdu.

Avrupa’nın devrimlerle çalkalandığı 1848 yılında lise eğitimi almaktaydı , bu dönem hayatında derin izler birakmıştır. Lise öğrenimi sırasında , klasik diller , Roma ve eski Yunan edebiyatları , klasik ve modern Alman edebiyatı konularında aldığı iyi eğitim filolojiye ilgisini arttırdı.

Radlof , lise eğitiminin ardından 1854 yılında Berlin Üniversitesine girdi . Önceleri dinbilim eğitimi aldı , daha sonraları filozof Johann Friedrich Herbart‘ın (1776-1841) felsefe öğretisinden etkilenerek bu alana kaydı.

Berlin Üniversitesi’nde öğrenim aldığı yıllarda , karşılaştırmalı dilbilimin kurucularından Franz Bopp (1791-1867) , dönemin önemli dilbilimcileri ; Michel Jules Alfred Breal (1832 -1915) , Friedrich Adolf Trendelenburg (1802-1872) ve Heyman Steinthal (1823-1899) bu üniversitede çalışmaktaydılar. Dönem Avrupası’nda ve eğitim gördüğü Berlin Üniversitesi’ndeki dilbilim konusundaki yoğun çalışmalar ve nitelikli hocaları , Radlof’un bu alana yönelmesinde büyük rol oynamıştır. Radlof , Berlin Üniversitesi’ndeki eğitimi dışında Halle Üniversitesi’nde iki dönem , ses bilimci August Pott’un (1802-1887) karşılaştırmalı dilbilim derslerine de katıldı.

"Moğol ve Tatarların Kökenleri" (1845) , "Kırgız Gerçeği Üzerine" (1865) , "Uygur Sorunsalı Üzerine" (1874-1875) gibi çalışmaları ile dönemin bilim dünyasında kendine önemli bir yer edinmiş olan hocası , doğu bilimci Wilhelm Schott’un (1802-1889) etkisi ile doğu bilimi kendine çalışma alanı olarak seçti. Radlof , Türkçe ile birlikte Moğol, Mançu ve Çin dillerini öğrendiği gibi, İbrani , Arap ve Fars dili derslerine de devam etti. Özellikle Mançu Tunguz dilleri üzerinde durarak ilerideki araştırmalarını da bu konu üzerine yöneltmeyi düşünüyordu.

Jena Üniversitesi’ne sunduğu "Über den Einfluss der Religion auf die Nationalitäten und Sprachen Hochasiens" adlı teziyle 20 Mayıs 1858 tarihinde felsefe doktoru oldu. Aynı yıl Pauline-Auguste Fromm ile nişanlandı.

Ural-Altay dilleri konusundaki çalışmaları ve Berlin’de oluşturulan "Rusya’nın Bilimsel Araştırmaları Arşivi"’ne yaptığı büyük katkılar sayesinde Rusya ile iyi ilişkileri olan hocası Schott’un tavsiye mektubu ile doğu bilim konusundaki çalışmalarını sürdürmek üzere 1858 yılında o zamanki Rusya’nın başkenti olan Petersburg’a gitti.

1854 yılında Petersburg’da açılmış bulunan Vostoçnıy Fakültet’de (Şark Fakültesi) Kazem-beg , Tantavi , İ.N Berezin , D.A.Chwolson , V.P Vasilyev ve Popov gibi tanınmış kişiliklerin çalışıyor olması , Radlof’un Rusya’ya giderek doğu dillerini yerinde öğrenmek isteğini arttırmıştı.

Yakut dili gramerini yazan O. Böhtligk de o zaman Petersburg’da yaşıyordu. Bu sıralarda L. von Schrenk idaresindeki bir sefer heyeti (1858) Amur civarında bulunuyor , fakat Radlof’un da katılmak istediği F. B. Schmidt’in doğu seferi heyeti ise bir türlü yola çıkamıyordu. Bunun üzerine Baron P. Meyendorff ve F. A. Schiefner gibi destekçileri 14 Mayıs 1859'da Radlof'u Batı Sibirya’da bulunan Barnaul şehrindeki yüksek madencilik okuluna Almanca ve Latince öğretmeni olarak tayin ettirdiler.

Radlof o zamanlar altın arayıcılarının merkezi olan Barnaul şehrine beş günde vardı. Orada kendisi gibi Alman olan , o günlerde bölgede bir denetleme - araştırma gezisine çıkmaya hazırlanan Kuznetsk bölgesi madencilik müfettişi Aleksandr Yermolaeviç Freze ile tanıştı. Freze'den aldığı geziye katılma daveti ile çıktığı kısa gezi Radlof'un bölgedeki ilk gezisi oldu. Radlof , Vasili Vasilyeviç adı ve Rus vatandaşlığını muhtemelen bu dönemde (1859) almıştır.

Radlof bu kısa gezi sonrasında kendi yönetiminde ilk büyük keşif gezisini , 1860 yılında Altay bölgesinde , Rus - Çin sınırındaki Çuy nehrine yapmıştır. Bu gezi sırasında yerel halk kültürü ile ilgili bol miktarda örnek toplamış , Rus ve uzakdoğu insanları arasındaki ilişkileri araştırmıştır. Daha önceden bildiği Kalmık ve başka Altay dillerine , bu gezi ve sonrası kış aylarında Çevalkov adlı bir Teleut'tan öğrendiği Teleut (Telenget - Telengut) dilini de eklemiştir.

Radlof Sibirya’da 1859 - 1871 yılları arasında 12 yıl kalmış , kışın öğretmenlik yapmış , yazları da dil , etnografya ve tarih malzemesi toplamak üzere Sibirya ve Türkistan’da yaşayan türlü Türk boyları arasında seyahat etmiştir.

Radlof , 1872’den 1884’e kadar 12 yıl Kazan’da kaldı ve bu zaman zarfında özellikle pedagoji , felsefe ve genel dil sorunlarıyla uğraştı , çalışmalar ile ilgili 11 kadar eser yayımladı.

1884’de Kazan’dan ayrılan Radlof Petersburg Bilimler Akademisi’nin Tarih ve Eski Eserler bölümüne üye seçildi ve oraya gidip yerleşti. Aynı yıl Kutadgu Bilig'i incelemek üzere Viyana’ya , 1886’da Kırım’a , 1887’de Batı Karamları’na seyahat etti , 1891’de Petersburg Akademisi tarafından Orhon Bölgesi’nin arkeolojik incelemesi için düzenlene gezinin başında bulundu , 1898’de yine aynı kurum tarafından düzenlenen bir araştırma gezisi ile Turfan’a ve 1907’de etnografya müzelerini incelemek amacıyla Batı Avrupa’ya gitti.

Daha sonraki dönemlerde Uygurca el yazma metinler üzerinde çalışan Radlof , 12 Mayıs 1918 tarihinde Petersburg'da vefat etmiş ve oradaki Protestan mezarlığına defnedilmiştir.

[değiştir]

Yapıtları

Güney Sibirya Türk Boylarının Halk Edebiyatı ile İlgili Denemeler - Proben der Volksliteratur der türkischen Staemme Süd-Sibiriens
Kuzey Türk Boylarının Halk Edebiyatı ile İlgili Denemeler - Proben der Volksliteratur der nördlichen türkischen Staemme
Türk Boylarının Halk Edebiyatı ile İlgili Denemeler - Proben der Volksliteratur der türkischen Staemme
Kuzey Türk Dillerinin Karşılaştırmalı Dilbilgisi - Vergleichende Grammatik der nördlichen Türksprachen
Die Lautalternation und ihre Bedeutung für die Sprachentwicklung
Zur Geschichte des türkischen Vokalsystems
Türk Ağızları İçin Sözlük Denemesi - Versuch Wörterbuches der Türk Dialecte
Kıpçak Dil Malzemelerinin Sınıflandırılması - Das Türkische Sprachmaterial des Codex Comanicus
Kuzey Türk Ağızlarının Karşılaştırmalı Dilbilgisi - Vergleichende Grammatik der nördlichen Türksprachen
Alttürkische Studien I, II, III, IV, V, VI
Koşo Saydam ve Tonyukuk yazıtları , Kudatgu Bilig Metin ve çevirileri

[değiştir]

Kaynaklar

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Vasili_Vasilyevi%C3%A7_Radlof"

Sayfa kategorileri: Türkologlar | 1837 doğumlular | 1918 yılında ölenler

Vasiliy Çuykov

2006-02-27T15:28:00.028+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

General Vasily Chuikov

Stalingrad savaşında 62'nci Ordu Komutanı

Çuikov 12 çocuklu bir köylü ailesinin çocuğuydu. 1900’de doğdu. 1918’de Kızıl Ordu’ya katıldı. İç savaşta beyazlara karşı çarpıştı. İlk çarpıştığı yer, Volga kıyısındaki küçük bir kasabaydı. Bu kasabanın adı Çaritsin’di: daha sonra büyük savaşını verdiği yer bu küçük kasabadır gene, ama şimdi adı Stalingrad’dır ve kocaman bir şehirdir. İlk savaşını verdiği sıralarda, iyi bir ortodoks olan annesi sağdı ve Çuikov’a şöyle derdi sık sık: «Senin için dua ediyorum. Seçtiğin yol için.» Aldığı karakter babasına aittir; Çuikov’un kendi söylediğine bakarsak, bizim Lazlara benzediğini söyleyebiliriz: ateşli, barut gibi parlayan, ama bir o kadar çabuk soğuyan ve her şeyi unutup kahkahalar atmaya başlayan bir insan.

Almanların Barbarossa operasyonu başladığında Çunking’de Çan Kay-şek’in askeri danışmanlığını yapıyordu. 16 Temmuz 1942’de Volga nehrini ağır ateş altında geçti. 25 Temmuz’da Alman ordusu geniş çaplı saldırısına başladığında, Çuikov şöyle dedi: «Bizim için Volga’nın ötesinde bir ülke yok.» Stalingrad’a geldiği ilk günlerde komuta barakasını Mamajev tepesine kurdurdu; bu sırada cephe hatları 400 km ötedeydi. Bu barakayı savaşın sonuna kadar hiç terk etmedi. Kapının önünde düşman birlikleriyle havanlı çatışmalar sürerken bile soğukkanlılığını koruduğu biliniyor. Stalingrad’da mevcudu yaklaşık 55.000 kişi olan altı tümenlik 62’nci Orduya komuta etti. Burada bir alayı 3.000 kişiden 100 kişiye düştü. 4-5.000 kişilik bir piyade tugayı sadece 200’ü Stalingrad’da silah kullanabilir durumda olan 666 kişiye düştü. 10.000 kişilik bir tümen 1.500 kişiye düştü. Normalde 80 tanka sahip olan bir tank tugayının bir tane tankı kaldı. General Çuikov Stalingrad’dan sonra Donetz havzasına gönderildi; sonra Kırım’a, Belarusya’nın kuzeyine. 1 Mayıs 1945’te Almanların teslimini kabul eden de Çuikov’tu. Savaştan sonra Almanya’daki Sovyet işgal bölgelerinin komutanlığını yaptı, 1949’a kadar bu görevine devam etti. 1953’ten 1960’a kadar Kiev’de ordunun başı oldu. Daha sonra Moskova’da bir dizi askeri görev aldı. 1952’den 1961’e kadar Komünist Partisi Merkez Komitesi Aday Üyesiydi; 1961’den ölümüne kadar tam üye olarak kaldı.

General Çuikov’un 62’nci Ordusu Stalingrad’daki kararlılığın sembolü oldu – doğal ki, Çuikov da öyle. «62’nci Ordunun eski komutanı olarak, tam sorumlulukla söyleyeyim ki,» diyecekti Çuikov, yıllar sonra, bir radyo konuşmasında, «düşman Stalingrad’ı yalnızca tek bir durumda ele geçirebilirdi – eğer bütün savunmacıları öldürülürse. Böyle bir durumda Stalingrad savunmacıları Volga nehrinin sol tarafına asla geçmezlerdi. Kanımızın son damlasına kadar savaşmaya yemin etmiştik. Ve yalnızca ölümle bu yemini bozabilirdik. … Kalbimizin çağrısına uyduk.» Ve aynı konuşmada, Çuikov hatırlamaya devam ediyor:

«Her yerde ağır çarpışmalar vardı. Sadece 15 Eylül itibariyle Stalingrad demiryolu istasyonu dört defa el değiştirdi. Şimdi, 4-5 Eylül gecesi Mamajev tepesinin kimin elinde olduğunu söylemek çok güç. 16 Eylül’de, sabahleyin, inatçı muharebelerden sonra Albay Erin’in 42’nci birliği Mamajev tepesini geri kazandı. Tahıl ambarı için çarpışmalar günlerce sürdü. Dubyanski tümeni komutanının raporunu şimdi bile duyuyormuşum gibi geliyor bana: ‘Durum değişti. Erken saatlerde, Almanlar ambarda aşağı indiğinde, biz yukardaydık. Fakat şimdi biz onları aşağı indirdik ama bunların bir kısmı tırmanmayı başardı çarpışma orada sürüyor.’ Hitler’in birliklerinin şehir merkezindeki başarısızlıklarından sonra, Ekim’de [Kızıl Ekim Fabrikası] bunun kuzey bölümünü, fabrikalar bölgesini ele geçirmeye karar verdiler. Fakat orada da benim 62’nci Ordumu Volga’ya atmakta başarısız oldular. Ordularımızın Stalingrad yönündeki güçlü vuruşları düşmanı sıkıştırdı ve manevra kabiliyetini yok etti.»

Ve Çuikov, askerlerine talimat verirken, «evi birlikte dağıtın,» diyordu, «siz ve el bombanız.»

Herkes bu savaş günlerinde öğrendi. Clausewitz’in deyimiyle, «karanlıkta el yordamıyla ilerleyen» insanlardı bunlar, ama herhalde aralarında yolunu en kolay bulanlardandır Çuikov: «Birliklerimizin bütün çalışma yöntemlerini sıralamak mümkün değildir. Volga’daki çok ağır savaş günlerinde biz, hepimiz, basit birer askerden komutanlara kadar büyüdük, öğrendik, yetkinleştik.»

Çuikov kuşatmanın başından sonuna kadar ordusunun başındadır. Yıllar sonra, Almanlar şehre girdikten sonraki durumlarını şöyle yazar:

«Kamyonlarından atlayan, dilleri oynayan, çılgın gibi bağıran ve yollarda dans eden Almanlar gördük.»

Bu Almanlar Çuikov’un komuta yerine 200 metreden daha az mesafededirler.

62’nci Ordunun bir savaş günlüğü var; gemilerin seyir defteri gibi. Burada, Stalingrad Merkez İstasyonunun bir günde 15 defa el değiştirdiği yazıyor:

«08.00. İstasyon düşman elinde.

«08.40. İstasyon geri alındı.

«09.40. İstasyon yeniden düşman tarafından alındı.

«10.40. Düşman … ordu komuta yerine 600 metre mesafede. …

«13.20. İstasyon bizim elimizde. …»

Çuikov’un kararlılığına verilecek birçok örnek olmalıdır. Bunlardan biri şöyle:

Bir tugay komutanı, Albay Kopko, Çuikov’u arıyormuş; bulmuş ve koşarak yanına gelmiş. Rapor vermeye başlamış: «Bütün tanklarımız imha edildi! Sonuncusu da demiryolu istasyonu yakınlarında vuruldu.»

«Kulesi hasar gördü mü?» diye sormuş hemen Çuikov.

Albay, «Hayır,» demiş, «yalnız yürüyen aksamı.»

«O zaman bütün adamlarını topla! Kaç tane kaldı? Silahları var mı?»

«Evet, var. Aşağı yukarı 100 tane adamım kaldı.»

«Harika,» demiş Çuikov. «Adamlarına istasyon yakınlarında siper kazma emri ver. Ve sen, sen de vurulmuş tanka atla ve silahını kullanmaya çalış. Takviyeler yakında gelir.»

O gün çatışmalar bittikten sonra Çuikov Albayın yanına gelmiş. «Rahat ol,» demiş ona. «Bu herkese olurdu. Şimdi askerlerinin yanına koş. Unutma, geri çekilmek yok…»

Bugün, Çuikov’un mezarı, adı artık Volgograd olmuş Stalingrad’dadır. Oraya gömülmeyi kendisi istemiş. Yattığı yer Mamajev tepesine bakıyor. Tepede dev bir anıt var ve bunun üzerinde, kendilerini feda eden binlerce Sovyet askerinin adı yazılı; en üstünde şu ifadelerle: «HİÇ KİMSE VE HİÇBİR ŞEY UNUTULMADI.» Çuikov’un yattığı yer savaştaki sığınağına çok yakın: sığınaktan çıktığında buradan geçerek Volga’nın kenarına gidermiş Çuikov ve gelen takviyeleri beklermiş.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Vasiliy_%C3%87uykov"

Kategoriler: Rus askerler

Vasiliy Kandinskiy

2006-02-27T15:28:00.027+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Wassily Kandinsky

Vasiliy Kandinskiy (Rusça: Василий Кандинский) (4 Aralık 1866 – 13 Aralık 1944) Rusya doğumlu Fransız ressam ve sanat kuramcısı. Sanatsal ve kültürel ortamın oldukça ateşli olduğu 20. yy.da, ilk kıvılcımları parlatanların başında Kandinskiy gelir. Teorileri ve uygulamalarıyla etkin rol oynayan önemli bir kuramcı ve ressam olmuştur.

Kandinskiy 1866'da Moskova'da doğdu. 1886 yılında Moskova Üniversitesi’nde hukuk ve ekonomi okumaya başladı. Üç yıl sonra Vologda’ya düzenlenen etnografik bir geziye katıldı, ardından Rus Halk Sanatı üzerine bir makale yazdı. Bu deneyimin Kandinsky’yi ne kadar etkilediği, Song of Volga , Couple Riding, Colorful Life adlı ilk dönem resimlerinde rahatlıkla fark edilir. Bu resimler, kompozisyon koyu üzerine açık ve ışıklı formlar ile kurgulanmıştır. St. Petersburg ve Paris’e seyahat eden Kandinsky, 1896 senesinde hukuk alanında ki kariyerini terk edip ressam olmaya karar verdi. İyi Almanca bildiği için ve eski Rus milliyetçilerinin çoğunlukla yaşadığı Münih'e taşındı. 1900 ve 1908 yılları arasında Moskova Sanatçılar Birliği beraberinde sergiler düzenledi. Diğer yandan Münih sanat ortamına girdi ve sergilerde ismi görünmeye başladı. Yerel sanat okullarında çalışmalar yaptıktan sonra Phalanx sanatçılar grubunu kurdu. Her yönden yetenekli bir sanatçıydı ve öncelerinde öğrencisi olduğu Phalanx grubunun daha sonra öğretmeni oldu. Fransız filozof Charles Fourier ‘nin (1772–1837), yarattığı ütopik toplumu için kullandığı bir kavram olan Phalanx kelimesi, 1901 yılında Kandinski ve arkadaşları tarafından, sanatçıların sergi açabilme olanaklarını genişletmeyi amaçlayan sanatçı grubuna verilmiş bir isim olarak sanat tarihindeki yerini aldı. Oluşum, 1904 senesine kadar Münih sanat ortamında aktif olarak rol oynamıştır.

10 yıl beraber yaşadığı Gabriele Münter o dönemde devlet okullarına kadınların alınmaması nedeniyle erkek ve kadınlara eşit davranılan Phalanx okuluna katılmıştı. Kandinskiy ile Phalanx'da tanıştı ve öğrencisi oldu. Bunu birliktelikleri ve yaşadıkları aşk izledi.

1904'de Kandinskiy ve Münter 4 yıl sürecek olan Venedik, Tunus, Hollanda, Fransa ve Rusya gezilerine başladılar. Gezileri boyunca Van Gogh, Gauguin ve Monet gibi empresyonisterin sanat yaklaşımları konusunda incelemelerde bulundular. 1908'de tekrar Münih'e dönerek yerleştiler.

Kandinsky 1909 yıllarında ünlü emprovizasyonlarına başladı. 1911'de Kandinskiy, Münter ve diğer arkadaşları ile Münih'deki geleneksel sanatçılar derneğini ile bağlantılarını kopartarak Der Blaue Reiter (Mavi Binici) akımını oluşturdu. İki kısa yıldan sonra bu yeni grup Kandinskiy'nin önderliğinde Matisse, Picasso, Delauney ve Klee gibi zamanın önemli yaratıcılarını etrafında toplamıştı bile. Der Blaue Reiter yeni dönem için müzik, tiyatro ve bilimsel alanları da kapsayarak soyut resim, gerçekçilik akımları, primitive sanatlar ve çocuksu çizimler için adeta bir yön gösterici işlevindeydi. Böylece Münih dünyada önemli bir sanat merkezi haline geldi.

Kandinskiy yaklaşımını 1912 yayımlanan Sanatta Zihinsellik Üzerine adlı kitapta geliştirdi. Kandinskiy için sanat, manevi değerlerin betimlenmesidir. Her sanat dalı dışsal yapısı itibariyle birbirinden ayrılsa da buluştukları ortak nokta, insan ruhunu arıtıp, harekete geçirebilecek iç amaç için çaba vermeleridir.

1914'de savaş başladığında Kandinskiy Rusya'ya geri döndü, ve Nina Andrevskaya ile evlendi. Gabriele Münter Münih'de kaldı.

1920 yılında, Sanatsal Kültür Enstitüsü adlı kurum için, süprematizm, Vladimir Tatlin’in (1885-1953) ‘Malzemelerin Kültürü’, konstrüktivizm ve kendi teorilerini içeren pedagojik bir program hazırlamak için görevlendirildi. Bauhaus bünyesindeki öğretim kadrosuna dahil olacağı tarih olan 1922 senesine kadar bu çalışmanın yürürlüğe konmasını bekledi. 1921 yılında RAKHN’de (Rusya Estetik Akademisi) aktif olarak görev aldı. Bir sene sonra Almanya’ya gitti ve Nazilerin 1933 yılında kapatacağı Bauhaus Okulu’nda eğitmen olarak görev aldı. 1922’de Berlin’de gerçekleştirilen ilk Rus Sanat Sergisi, Erste Russische Kunstausstellung’a katıldı. 1924’te Feininger, Javlenski ve Klee ile birlikte Mavi Dörtlü’yü (Blaue Vier) kurdular. 1933'de Hitler kapatana kadar Bauhaus'da hocalık yaptı.

1933'de Paris'e yerleşti. 1939'da Fransız vatandaşlığına geçti. Fransa'da pek çok önemli eser yaptı. Kandinskiy 1944'de Paris'de yaşamını yitirdi.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Vasiliy_Kandinskiy"

Sayfa kategorileri: Rus ressamlar | 1866 doğumlular | 1944 yılında ölenler

Vassily Ivanchuk

2006-02-27T15:28:00.026+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Vassily Ivanchuk

Vassily Ivanchuk, 18 Mart 1969 yılında Ukrayna'nın Lviv kentinde doğmuş ünlü satranç ustası.

Annesi fizik ve astronomi öğretmeni, babası da yüksek hakimdir. 7 yaşında satranca başladı. 19 yaşında "Büyükusta" (Grandmaster) ünvanını aldı. Birçok uluslararası başarısı bulunmakta ve Ukrayna'nın en başarılı sporcularından birisi olarak spor literatürüne geçmiştir. Aralarında Türkçe'nin de olduğu 4 dil bilmektedir.

Ulaştığı en yüksek ELO puanı 2752 dir.(Temmuz 2005) Türkiye'yi çok sever ve sık sık ziyerete gelir. Bursa'ya özellikle hayranlığı vardır. Ayrıca Bursa'nın 1.lig kulüplerinden birininde resmi sporcusudur. 2002 yılı Dünya Satranç Şampiyonası 2.si, 2004 yılı Avrupa Şampiyonu ve sayısız takım başarıları vardır.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Vassily_Ivanchuk"

Sayfa kategorileri: 1969 doğumlular | Satranç

Västerbotten Kantonu

2006-02-27T15:28:00.025+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

İsveç'in kantonlarından birisidir.

İsveç'in Kantonları
Blekinge \| Dalarna \| Gotland \| Gävleborg \| Halland \| Jämtland \| Jönköping \| Kalmar \| Kronoberg \| Norrbotten \| Örebro \| Östergötland \| Skåne \| Stockholm \| Södermanland \| Uppsala \| Värmland \| Västerbotten \| Västernorrland \| Västmanland \| Västra Götaland

Yerleşim yerleri ile ilgili bu makale bir taslaktır. Makalenin içeriğini geliştirerek Vikipedi'ye katkıda bulunabilirsiniz.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/V%C3%A4sterbotten_Kantonu"

Kategoriler: Yerleşim yerleri taslakları

Västmanland Kantonu

2006-02-27T15:28:00.023+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

İsveç'in kantonlarından birisidir.

İsveç'in Kantonları
Blekinge \| Dalarna \| Gotland \| Gävleborg \| Halland \| Jämtland \| Jönköping \| Kalmar \| Kronoberg \| Norrbotten \| Örebro \| Östergötland \| Skåne \| Stockholm \| Södermanland \| Uppsala \| Värmland \| Västerbotten \| Västernorrland \| Västmanland \| Västra Götaland

Yerleşim yerleri ile ilgili bu makale bir taslaktır. Makalenin içeriğini geliştirerek Vikipedi'ye katkıda bulunabilirsiniz.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/V%C3%A4stmanland_Kantonu"

Kategoriler: Yerleşim yerleri taslakları

Västra Götaland Kantonu

2006-02-27T15:28:00.022+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

İsveç'in kantonlarından birisidir.

İsveç'in Kantonları
Blekinge \| Dalarna \| Gotland \| Gävleborg \| Halland \| Jämtland \| Jönköping \| Kalmar \| Kronoberg \| Norrbotten \| Örebro \| Östergötland \| Skåne \| Stockholm \| Södermanland \| Uppsala \| Värmland \| Västerbotten \| Västernorrland \| Västmanland \| Västra Götaland

Yerleşim yerleri ile ilgili bu makale bir taslaktır. Makalenin içeriğini geliştirerek Vikipedi'ye katkıda bulunabilirsiniz.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/V%C3%A4stra_G%C3%B6taland_Kantonu"

Kategoriler: Yerleşim yerleri taslakları

2006-02-27T15:28:00.021+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Vatan sözü birden fazla anlamda kullanılmaktadır. Bu anlam ayrım sayfası, olası kullanımları listelemektedir.

Eğer bu sayfaya bir bağlantıyı izleyerek geldiyseniz, dönüp değiştiriniz.

Bir ulusun bağımsız ve egemen olarak üzerinde yaşadığı yeryüzü parçası ve onun havası ile karasularına denir.

Aynı isimde çıkan gazete için bkz. Vatan (gazete)

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Vatan"

Kategoriler: Anlam ayrım

Vatan (gazete)

2006-02-27T15:28:00.020+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Vatan, Türkiye'de yayımlanan bir günlük gazetedir. Merkezi İstanbul'dadır ve Bağımsız Gazeteciler Yayıncılık A.Ş. tarafından yayımlanmaktadır.

[değiştir]

Dış bağlantılar

Vatan Gazetesi

	Ulusal Gazeteler
Akşam \| Aydınlık \| Birgün \| Bugün \| Cumhuriyet \| Dünya \| Evrensel \| Fanatik \| Fotomaç \| Güneş \| Tercüman \| Hürriyet \| Kıbrıs \| Milli Gazete \| Milliyet \| Mükellef \| Öncü \| Radikal \| Resmi Gazete \| Sabah \| Sağduyu \| Star \| Turkey News \| Turkish Daily News \| Türkiye \| Türksolu \| Ülkede Özgür Gündem \| Vakit \| Vatan \| Yeni Asya \| Yeni Binyıl \| Yeni Çağ \| Yeni Evrensel \| Yeni Mesaj \| Yeni Şafak \| Zaman

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Vatan_%28gazete%29"

Kategoriler: Gazete

Vatandaşlık

2006-02-27T15:28:00.019+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Vatandaşlık, genellikle bir ülke olan politik kurumların bir parçası olmak demektir. Anayasal ülkelerde, o ülkede yaşayanların devlet tarafından anayasada vaadedilen haklardan yararlanmaları için o ülkeye vatandaşlık bağı ile bağlı olmaları gereklidir. Bu kişilere vatandaş denir. Vatandaşın politik katılım hakkı vardır.

Her anayasal ülkenin vatandaşlık gereklilikleri anayasalarına yazmaktadır. Günümüzde bu gerekliliklerin başında milliyet, doğum yeri ve kültür gelir. Örneğin birkaç yıl öncesine kadar Almanya vatandaşı olmak için anne veya babasının Alman olması gerekliliği vardı. Fransa'da, doğum yeri Fransa sınırları içinde olanların vatandaş olma hakları vardır. ABD'de ise, vatandaş olmak isteyenler, Amerikan toplumuna tam adapte olduklarını ve Amerikan kültürünü benimsediklerini kanıtlamak durumundadırlar.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Vatanda%C5%9Fl%C4%B1k"

Kategoriler: Hukuk

Vatikan

2006-02-27T15:28:00.018+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Vatikan (Pontificio) , İtalya'nın Roma şehrinde bulunan Hristiyanlık Dini'nin Katolik mezhebinin yönetim merkezi olan devlet.

[değiştir]

Coğrafik konum

İtalya'nın Roma şehri sınırları içerisindedir.

vatikan

[değiştir]

Tarih

İtalya'nın tarihi ile hemen hemen aynı tarihe sahip olan ve dünya katolik dininin merkezi olarak kabul edilen ve Roma'nın içerisindeki 44.000 m2 lik bir alana sahip Pontificio Devleti, katolik dininin liderliğini günümüzde de devam ettirmektedir.

Ruhban sınıfı tarafından yönetilen bu devletin Devlet Başkanı Papa'dır.

1929'da İtalya Devleti ile Kilise arasında Patti Lateranensi diye adlandırılan bir anlaşma imzalanır. Bu anlaşma ile Katolik dini ülkenin resmi dini ve Roma'nın kutsal bir şehir olduğu ilan edilir.

[değiştir]

Papa'nın Kabül Günü

Papa'nın kabul günü genellikle haftada bir kez (Çarşamba) Vatikan şehrinde, yazın ise Roma'ya yaklaşık 40km uzaklıkdaki Castel Gondolfo'da gerçekleştirilmektedir. Bu genel Kabul gününe katılmak için 'Prefetto della Casa Pontificia, 00120 Citta del Vaticano' adresinde bulunan büroya başvuru yapmak gerekmektedir. Katolik dinine mensup olanlardan bağlı olduğu kiliseden bir yazı getirmesi istenmektedir. Papa'nın kabul gününe katılacak bayanlar, uzun kollu, başı kapalı ve sade giysiler giymek zorundadırlar. Koyu renkli veya dikkati çekmeyen elbiseler tercih edilmektedir. Erkeklerin ise koyu renkli ceket ve kravat ile katılmaları uygun görülmektedir.

Tam Adı: Vatikan Devleti
Yüzölçümü: 0.44 km²
Başkenti: Vatikan
Para Birimi: Euro
Dili: İtalyanca, Latince ve Fransızca
Nüfusu: 1 000 kişi (2002 tahmini)
Ortalama Ömür: -
Okur Yazarlık Oranı: % 100
Kişi Başına Düşen Milli Gelir: -

Ülkeler ile ile ilgili bu makale bir taslaktır. Makalenin içeriğini geliştirerek Vikipedi'ye katkıda bulunabilirsiniz.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Vatikan"

Sayfa kategorileri: Ülke taslakları | Ülkeler | Avrupa ülkeleri

Vaucluse

2006-02-27T15:28:00.017+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Fransa'nın şehirlerinden birisidir.

	Fransa'nın Şehirleri
01 Ain \| 02 Aisne \| 03 Allier \| 04 Alpes-de-Haute-Provence \| 05 Hautes-Alpes \| 06 Alpes-Maritimes \| 07 Ardèche \| 08 Ardennes \| 09 Ariège \| 10 Aube \| 11 Aude \| 12 Aveyron \| 13 Bouches-du-Rhône \| 14 Calvados \| 15 Cantal \| 16 Charente \| 17 Charente-Maritime \| 18 Cher \| 19 Corrèze \| 2A Corse-du-Sud \| 2B Haute-Corse \| 21 Côte-d'Or \| 22 Côtes-d'Armor \| 23 Creuse \| 24 Dordogne \| 25 Doubs \| 26 Drôme \| 27 Eure \| 28 Eure-et-Loir \| 29 Finistère \| 30 Gard \| 31 Haute-Garonne \| 32 Gers \| 33 Gironde \| 34 Hérault \| 35 Ille-et-Vilaine \| 36 Indre \| 37 Indre-et-Loire \| 38 Isère \| 39 Jura \| 40 Landes \| 41 Loir-et-Cher \| 42 Loire \| 43 Haute-Loire \| 44 Loire-Atlantique \| 45 Loiret \| 46 Lot \| 47 Lot-et-Garonne \| 48 Lozère \| 49 Maine-et-Loire \| 50 Manche \| 51 Marne \| 52 Haute-Marne \| 53 Mayenne \| 54 Meurthe-et-Moselle \| 55 Meuse \| 56 Morbihan \| 57 Moselle \| 58 Nièvre \| 59 Nord \| 60 Oise \| 61 Orne \| 62 Pas-de-Calais \| 63 Puy-de-Dôme \| 64 Pyrénées-Atlantiques \| 65 Hautes-Pyrénées \| 66 Pyrénées-Orientales \| 67 Bas-Rhin \| 68 Haut-Rhin \| 69 Rhône \| 70 Haute-Saône \| 71 Saône-et-Loire \| 72 Sarthe \| 73 Savoie \| 74 Haute-Savoie \| 75 Paris \| 76 Seine-Maritime \| 77 Seine-et-Marne \| 78 Yvelines \| 79 Deux-Sèvres \| 80 Somme \| 81 Tarn \| 82 Tarn-et-Garonne \| 83 Var \| 84 Vaucluse \| 85 Vendée \| 86 Vienne \| 87 Haute-Vienne \| 88 Vosges \| 89 Yonne \| 90 Territoire de Belfort \| 91 Essonne \| 92 Hauts-de-Seine \| 93 Seine-Saint-Denis \| 94 Val-de-Marne \| 95 Val-d'Oise \| 971 Guadeloupe \| 972 Martinique \| 973 French Guiana \| 974 Réunion

Yerleşim yerleri ile ilgili bu makale bir taslaktır. Makalenin içeriğini geliştirerek Vikipedi'ye katkıda bulunabilirsiniz.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Vaucluse"

Sayfa kategorileri: Fransa'nın şehirleri | Yerleşim yerleri taslakları

VCD

2006-02-27T15:28:00.016+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

VCD yada VideoCD

Video görüntülerin CD üzerine kaydedilmesi için kullanılan bir kayıt standardı.
Kısaltmanın anlamına ve kaydın teknik tanıma uygunluğuna bakılmaksızın, CD üzerine kaydedilmiş olan video görüntülere (sinema filmlerine) verilen ad.
VCD biçiminde kaydedilmiş olan video görüntüleri, bilgisayar veya televizyon ekranına bağlayarak, görüntülemeye yarayan aygıt. Eşanlam: VideoCD Aygıtı.

[değiştir]

Teknik özellikleri

Video CD (ya da VCD), video görüntüleri, belli bir teknik kurala uyarak, CD üzerine kaydetmeyi tanımlayan bir kayıt standardıdır. Elektronik üreticilerinin standartları tanımlamak için kullandığı Beyaz Kitaba (White Book) ilk girişi, bir Japon elektronik firması kanalı ile, 1993 yılında olmuştur. Özü itibarı ile, video görüntülerin, CD üzerine MPEG1-1 standartlarına uygun olarak, PAL televizyon sistemi için nasıl, NTSC televizyon sistemi için nasıl kaydedileceğini belirtir. Buna göre, video görüntüler, 4:3, 16:9 orantısında ve PAL televizyon sistemi için, saniyede 25 kare/saniye olarak, 352 × 288 resim elemanı (piksel) ile; NTSC televizyon sistemi için ise, 352 × 240 resim elemanı ile 23,976 kare/saniye ile kaydedilir. Sesler, çift kanal ses sistemi (stereo) ile kaydedilir. VCD oynatıcı aygıtların mekaniği normal CD sürücülerin mekaniği ile büyük çapta aynıdır.

[değiştir]

Görüntü kalitesi

Video CD’lerin görüntü kalitesi yaklaşık olarak, VHS Video ile aynı, ancak, profesyonel olarak üretilmiş olan bir VHS videodan biraz daha düşüktür. Kayıt süresi ise 74 veya 79 dakikadır. Bu nedenle, kayıt süresi açısından, sinema filmlerinin kaydı için, pek uygun değildir.

Bu nedenle, farklı ve daha uzun kayıt yapmaya izin veren, KVCD, AVCD ve MVCD denilen bir çok VCD kayıt biçimi geliştirilmiş, ancak DVD kalite ve kayıt süresine erişilemediği için, yaygınlaşmamamıştır. Bunlar içinde en çok yaygınlaşan, bir anlamda VCD'nin devamı ve daha geliştirilmiş bir biçimi olan ve MPEG-2 sıkıştırma sistemi ile çalışan SVCD'dir. Bu kayıt biçimi VCD'den daha kaliteli bir resim kalitesi sunmakta ve DVD aygıtlarının çoğu tarafından desteklenmektedir.

VCD aygıtları ve kullanımı, gün geçtikçe yerini DVD aygıtlarına, kayıt biçimi ise DVD kayıtlarına bırakmaktadır. Ancak hala, gerek ham CD-ROM maliyeti, hem de DVD yazma aygıtlarının daha pahalı olması nedeniyle, özellikle, bilgisayar kullanıcıları tarafından, yaygın olarak kullanılmaktadır.

VCD ya da SVCD kaydı yapmak için, yaklaşık her bilgisayarda bulunan, normal bir CD yazıcı aygıtı yeterliyken, DVD biçiminde kayıt yapabilmek için, DVD yazıcı kullanılması gerekmektedir.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/VCD"

Kategoriler: Kısaltmalar

2006-02-27T15:28:00.015+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Very high data rate DSL, çok yüksek hızlar vaat eden gelişen bir teknolojidir.

300 metreye kadar olan mesafelerde 51-55 Mbps arası hızlara erişmek olanaklıdır. ADSL'nin yaygınlaşmasına paralel olarak onunla birlikte kullanılacağı düşünülmektedir. Transmisyon teknolojisi ve etkinliği bazı ortamlarda henüz denenmemiştir. Standart belirleyicileri üzerinde çalışmaktadır.

Bilgisayar ile ilgili bu makale bir taslaktır. Makalenin içeriğini geliştirerek Vikipedi'ye katkıda bulunabilirsiniz.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/VDSL"

Sayfa kategorileri: Bilgisayar | İnternet | Bilgisayar taslakları

VE kapısı

2006-02-27T15:28:00.014+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

VE kapısı

Devredeki lambanın yanması için, seri bağlı A ve B anahtarlarının her ikisinin de kapalı (1 durumunda) olması gerekir. Doğruluk tablosunun son sütunu, A ve B değişkenlerinin çarpımı ile elde edilir. Bu işlemi yapan lojik devreye VE KAPISI (And Gate) denir.

VE Kapısı, sadece tüm girişleri 1 ise 1 verir, diğer tüm hallerde 0 verir.

VE Kapısı için doğruluk tablosu:

A	B	A and B
0	0	0
0	1	0
1	0	0
1	1	1

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/VE_kap%C4%B1s%C4%B1"

Sayfa kategorileri: Mantıksal kapılar | Elektronik

Veçhe

2006-02-27T15:28:00.013+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Arapça'dan Türkçe'ye geçmiş yön, doğrultu anlamındaki kelime.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Ve%C3%A7he"

Kategoriler: Vikipedi:VikiSözlük'e taşınacaklar Kasım 2005

Vedalar

2006-02-27T15:28:00.012+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Vedalar (Sanskritçe: वेद), Aryan din edebiyatının tamamını içine alan bir terimdir. Hinduizm dinine inananlar için kutsaldırlar ve yine bu dine inananlar için açığa çıkmış bilgidirler. Veda kelimesi bilgi manasına gelir ve İngilizce farkında olmak manasına gelen wit sözcüğüyle aynı kökene sahiptir.

Birçok Hindu, Vedaların yaratılışın başından beri var olduğuna inanır. Vedaların en yeni bölümleri yaklaşık M.Ö. 500 senesi civarında ortaya çıkmışken, en eski metin (RigVeda) yaklaşık M.Ö. 1500 yıllarına aittir. Fakat birçok Hint bilimciye göre metinler yazılmadan önce uzunca bir süre devam eden bir sözel gelenek mevcuttu.

Vedalar dört bölümden meydana gelmiştir:

Hemen hemen bütün vedalarda ilâhi, dua, hayata dair prensipler, tılsım ve büyü ile ilgili konular, harmanlanmış bir şekilde, ele alınmıştır.

Hinduizm'in vedalar dışındaki mukaddes metinleri; Brahmana, Upanişad ve Aranyaka'lardır. Bunların dışında daha önemsiz bazı dini metinler de bulunmaktadır.

Din ile ilgili bu makale bir taslaktır. Makalenin içeriğini geliştirerek Vikipedi'ye katkıda bulunabilirsiniz.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Vedalar"

Sayfa kategorileri: Din taslakları | Vedalar | Dini metinler

Vedat Günyol Deneme Ödülü

2006-02-27T15:28:00.011+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Ünlü Deneme yazarı Vedat Günyol anısına düzenlenen deneme ödülü. İMEV (İstanbul Marmara Eğitim Vakfı), Marmara Eğitim Kurumları ve Maltepe Üniversitesi tarafından kurulmuştur. İlki 2005 yılında Nermi Uygur’a verilmiştir.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Vedat_G%C3%BCnyol_Deneme_%C3%96d%C3%BCl%C3%BC"

Kategoriler: Ödüller

Vedat Türkali

2006-02-27T15:28:00.010+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Vedat Türkali (1919) Türk senaryo yazarı, şair ve romancı.

Samsun’da doğdu. Asıl adı Abdülkadir Pirhasan’dır. Ortaöğrenimini Samsun Lisesi’nde yaptı. Yüksek öğrenimini 1942’de İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk dili ve Edebiyatı Bölümü’nde tamamladı. Maltepe ve Kuleli Askeri liselerinde edebiyat öğretmenliği yaptı. 1951’de siyasal eylemlerde bulunmakla suçlanarak tutuklandı. Askeri mahkeme tarafından dokuz yıl hapis cezasına çarptırıldı. Yedi yıl sonra koşullu olarak serbest bırakıldı. Rıfat Ilgaz’la birlikte Gar Yayınları’nı kurdu. 1960’ta Dolandırıcılar Şahı ile ilk senaryo denemesini yaptı. Otobüs Yolcuları, Üç Tekerlekli Bisiklet, Karanlıkta Uyananlar gibi önemli filmlerin senaryolarını yazdı. 1965’de senaryosunu yazdığı Sokakta Kan Vardı ile yönetmenliği de denedi. Kurgusu, anlatım tekniği ve gerçekçi yaklaşımıyla çağdaş Türk edebiyatında bir aşama olarak nitelendirilen Bir Gün Tek Başına romanını Mavi Karanlık adlı romanı izledi. Yeşilçam Dedikleri Türkiye ve Tek Kişilik Ölüm’le roman uğraşını sürdürdü. Vedat Türkali, Dallar Yeşil Olmalı adlı oyunu ile TRT 1970 Oyun Ödülü’nü, Bir Gün Tek Başına ile Milliyet Yayınları 1974 Roman Yarışması’nda Birincilik Ödülü’nü ve 1976 Orhan Kemal Roman Armağanı’nı kazanmıştır. Barış Pirhasan ve Deniz Türkali'nin babasıdır.

[değiştir]

Kitapları

Bir Gün Tek Başına (roman, 1974)
Eski Şiirler, Yeni Türküler (şiirler, 1979)
Üç Film Birden (senaryolar, 1979)
Mavi Karanlık (roman, 1983)
Eski Filmler (senaryolar, 1984)
Bu Gemi Nereye (yazılar, anılar, 1985)
Dallar Yeşil Olmalı (oyun, 1985)
Güven (roman, 2 cilt, 1999)
Komünist(Anı, 2001)
Yeşilçam Dedikleri Türkiye(roman, 2001)
Bu Ölü Kalkacak (Oyun, 2002)
Dallar Yeşil Olmalı (Oyun, 2002)

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Vedat_T%C3%BCrkali"

Kategoriler: Türk yazarlar

VEDEĞİL kapısı

2006-02-27T15:28:00.009+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

VE DEĞİL kapısı

Girilen iki yada daha çok değerin çarpılmasını sağlayan ve sonucun tersini alan kapıdır.Buna ve değil kapısı(NAND gate) denir.

VE Değil Kapısı, sadece tüm girişleri 1 ise 0 verir, diğer tüm hallerde 1 verir.

VE Değil Kapısının doğruluk tablosu:

A	B	Y
0	0	1
0	1	1
1	0	1
1	1	0

Burada A ve B değerlerinin çarpımının değilini verdiği Y çıkışını görüyoruz.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/VEDE%C4%9E%C4%B0L_kap%C4%B1s%C4%B1"

Sayfa kategorileri: Mantıksal kapılar | Elektronik

Vedud (din)

2006-02-27T15:28:00.008+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

İslâm dininde Allah'ın 99 isminden, çok şefkatli, muhabbetli, salih kullarını çok seven ve onlarca çok sevilen, onları rahmet ve rızasına erdiren; sevilmeye ve dostluğu kazanılmaya yegane lâyık olandır. Sevgi ve dostluk hissini yaratandır (Hud, 1 1/90).

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Vedud_%28din%29"

Kategoriler: Allah'ın 99 ismi

Vefa Lisesi

2006-02-27T15:28:00.007+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Vefa Lisesi Fotoğraf ve Amblemi

Vefa Lisesi, 1872 yılında kurulmuş olan, Dedeefendi Caddesi No:5 Şehzadebaşı Eminönü İstanbul adresinde bulunan, 100 kontenjanlı bir kız yurdu, 500 metrekarelik kapalı spor salonu, 400 kişilik konferans salonu ve 70 kişilik sinevizyon salonu, 2 bilgisayar, 1 fizik, 1 kimya, 1 biyoloji olmak üzere toplam 6 laboratuarı, 1 resim atölyesi bulunan bir Anadolu lisesidir.

Ülkemizin en eski okullarından birisi olan ve Türkiye'de ilk Türkçe eğitim yapan lise olma özelliğini taşıyan Vefa Lisesi pek çok ünlü şahsa da eğitim vermiştir.

Konu başlıkları

[gizle]

1 Tarihçesi
2 Boza Günü
3 Vefa Lisesi'nden Mezun Ünlüler
4 Kaynakça

[değiştir]

Tarihçesi

Vefa Lisesi - Tepeden görünüm

1872: Vefa Lisesi, yüksek okullara öğrenci yetiştirmek üzere, bugün Eminönü Halk Eğitim Merkezi olarak kullanılan binada "Dersaadet İdadi-i Mülkiye-i Şâhâne" adıyla öğretime başladı.

1881: Okul, Maarif Nezareti'nce satın alman Mütercim Rüştü Paşa'ya ait üç katlı konağa taşındı ve İstanbul'un Türkçe eğitim veren ilk mülkiye idadisi olarak eğitim ve öğretime devam etti. Bu arada ismi bulunduğu semtin adını alarak "Vefa İdadisi" oldu.

1908: Okulun adı "Vefa Sultanisi"ne çevrildi.

1910: İstanbul'daki büyük yangın sonrası Mütercim Rüştü Paşa Konağı ailelere verildiğinden, okul Vezneciler'deki Saffet Paşa Konağı'na taşındı.

1912: Balkan Savaşı sırasında bir çok öğrenci ve öğretmen gönüllü olarak cepheye gitti ve geri dönmedi. Bu sırada Mütercim Rüştü Paşa Konağı Hilâl-i Ahmer (Kızılay) Hastanesi olarak kullanıldı.

1914: Okul geçici olarak önce Cağaloğlu'ndaki Cağaloğlu Anadolu Lisesi'nin bulunduğu binaya, daha sonra Cağaloğlu Anadolu Kız Meslek Lisesi'nin bulunduğu binaya taşındı.

1917: Okul, tekrar Mütercim Rüştü Paşa Konağı'na döndü.

1924: Okul "Vefa Lisesi" ismini aldı.

1925: Okulun lise kısmı kapatıldı ve Kadırga'da bir binaya taşınarak "Vefa Orta Mektebi" adıyla öğretimine devam etti.

1933: Vefa Lisesi mezunlarının ısrarlı çalışmaları sonucu lise kısmı tekrar açıldı ve okul tekrar eski binasına bir daha geri dönmemek üzere taşındı.

1949: Bugün Pansiyon olarak kullanılan bina, Yüksek Öğretmen Okulu'nun kapatılması üzerine Vefa Lisesi'ne devredildi.

1958: Vefa Lisesi bünyesinde İstanbul'un ilk Akşam Lisesi açıldı. Bu okul, 1976 yılından sonra sırasıyla Pertevniyal Lisesi, Şehremini Lisesi, Vatan Lisesi ve Davutpaşa Lisesi'ne nakledildi.

1959: Okulda yatılılık uygulaması başladı ve Pansiyon'a erkek öğrenci alındı. 12 Eylül 1980'den sonra Pansiyon'a kız öğrenci alınmaya başlandı.

1971: 1968 yılında temeli atılan Ana Bina hizmete girdi.

1984: Orta Bina Vefa Lions Kulübü'nce onartılarak hizmete sokuldu.

1990-1991: Okul bünyesinde İngilizce eğitim veren "Vefa Anadolu Lisesi" açıldı.

1995-1996: Okul tamamen Anadolu Lisesi statüsüne kavuştu.

1999: 17 Ağustos Depremi'nde Pansiyon ve Orta Bina hasar görerek kapatıldı. 2000-2001 öğretim yılında Pansiyon Binası, 2001-2002 öğretim yılında Orta Bina, İMKB ve MEB imkanlarıyla onarılarak tekrar hizmete sokuldu.

2001: 6 Kasım'da okulun statüsü değiştirilmeden adı, Bakanlığımızca tarihi adı olan Vefa Lisesi'ne dönüştürüldü. Okulun bütün birimleri mezunlarca modernize edildi ve donatıldı.

[değiştir]

Boza Günü

1876 yılında Vefa semtinde üretilen ve halen üretimine devam edilen Vefa Bozası için Vefa Lisesi mezunları da, öğrencilik dönemlerini anmak için okullarında toplanmak üzere belirledikleri geleneksel mezunlar gününe Boza Günü adını vermişlerdir. Boza Günü, her Mayıs ayının ilk Pazar günü düzenlenir.

[değiştir]

Vefa Lisesi'nden Mezun Ünlüler

[değiştir]

Kaynakça

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Vefa_Lisesi"

Kategoriler: İstanbul ilinde bulunan liseler

Vefa Poyraz

2006-02-27T15:28:00.006+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Vefa Poyraz, eski Trabzon, Bursa ve İstanbul valisi.

1918 yılında Nevşehir’de doğdu.

İlk ve orta öğrenimini Nevşehir’de yapan Vefa Poyraz, 1932 yılında İstanbul’daki Maltepe Askeri Lisesi'ne girmiş, 1937’da Harp Okulu'nu, 1939’ da Halıcıoğlu Topçu Okulu'nu bitirmiş, bir süre devam eden kıta hizmetinden sonra, 1948 yılında Harp Akademisi imtihanlarını kazanmış ve 1952 yılında bitirmiştir.

Ordu saflarında Kurmay Subay olarak çeşitli kademelerde Kurmay Başkanlıkları, Harekat Şubesi Müdürlüğü ve nihayet Harekat Şubesi Müdürlüğü ve Yıldız Silahlı Kuvvetler Akademisi Harekat Öğretmenliği yaptı.

15 Nisan 1960 tarihinde Bitlis, 1961 tarihinde Trabzon Valisi ve Belediye Başkanlığı görevlerinde bulundu. 1964 yılında Bursa Valiliğine, 1966 yılında İstanbul Valiliği'ne atandı. 2 Haziran 1973 Tarihine kadar bu görevde kaldı. Daha sonra da senatör seçildi. Köy İşleri Bakanlığı'ndan emekli oldu.

[değiştir]

Kaynak

http://www.istanbul.gov.tr

T.C. İstanbul Valileri
Esat Bey \| Ali Haydar Yuluğ \| Raşit Bigat \| Süleyman Sami Kepenek \| Mithat Bey \| Muhittin Üstündağ \| Lütfi Kırdar \| Fahrettin Kerim Gökay \| Mümtaz Tarhan \| Ethem Yetkiner \| Refik Tulga \| Niyazi Akı \| Vefa Poyraz \| Namık Kemal Şentürk \| İhsan Tekin \| Orhan Erbuğ \| Nevzat Ayaz \| Cahit Bayar \| Hayri Kozakçıoğlu \| Rıdvan Yenişen \| Kutlu Aktaş \| Erol Çakır \| Muammer Güler

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Vefa_Poyraz"

Sayfa kategorileri: İstanbul Valileri | 1918 doğumlular | Türk askerler | T.B.M.M. eski milletvekilleri

Vega (grup)

2006-02-27T15:28:00.005+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Vega

Grup Adı	Vega
Kuruluş Tarihi	1997
Üyeleri	Deniz Özbey Tuğrul Akyüz
Ülke	Türkiye
Web Sitesi	-

Vega, Türk rock müzik grubu.

Tamam Sustum (NR1 Müzik) (1999)

(Tamam) Sustum!
Alışamadım Yokluğuna
Anlatma
Vakit Varken
Oyun
Blöf
Tren
Dokunsana
Yalan
Bir Gün Mutlaka
Alışamadım Yokluğuna - Akustik

Tatlı Sert (Universal) (2002)

Bu Sabahların Bir Anlamı Olmalı
Bihaber
Evet, Ne Var
İz Bırakanlar Unutulmaz
Aşk Başlar
Isınamazsın Ağlarken
Zat-ı Ali
Ninni
Desemde İnanma
Çok Çektim
Normal Mi Sence
Tadın Kaldı
Poh Poh Perisi

Hafif Müzik (Sony BMG) (2005)

K9
Elimde Değil
Serzenişte
Mendil
Yalnızca Ben, Yüzlerce Sen
Uçları Kırık
Yok
Hafif Müzik
Yanıyor Zaman
O Şarkı
Sokaklar Tekin Değil
Ankara

Bu müzik grubu ile ilgili olan makale bir taslaktır. Makalenin içeriğini geliştirerek Vikipedi'ye katkıda bulunabilirsiniz.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Vega_%28grup%29"

Sayfa kategorileri: Türk müzik grupları | Rock | Türkçe rock | Müzik grubu taslakları

Vegan

2006-02-27T15:28:00.004+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Bu ansiklopedi maddesinin biçim olarak Vikipedi standartlarına ulaşması için elden geçirilmesi gerekmektedir.

_{Düzenleme yapıldıktan sonra bu açıklama silinmelidir.}

Konu başlıkları

[gizle]

1 Vegan Nedir?
2 Neden Vegan?
3 Hayvanlar
4 Sağlık
5 Çevre
6 Pratiğe Dökmek
7 Vegan Olmak Sağlıklı Mıdır?
8 B-12'den Ne Haber?
9 Yeterli Proteini Alabiliyor Muyum?
10 Yeterli Kalsiyumu Alabiliyor Muyum?
11 Bazı Yaygın Hayvan Malzemeleri Nelerdir?
12 Şekerin Vegan Olmadığını Duydum. Bu Doğru Mudur?
13 Yumurtanın Yerine Geçecek Besinler Nelerdir?

[değiştir]

Vegan Nedir?

Vegan (VEE-gun olarak telaffuz edilir) hayvan ürünlerini, hayvan yan ürünlerini veya hayvanlar üzerinde test edilmiş ürünleri kullanmayan kişidir. Vegan terimi, 1944'te Londra'da İngiltere'de hala işlek halde olan, Vegan Society'yi oluşturan yedi vejetaryen tarafından türetildi. Vegan kelimesini oluşturmak için "vegetarian" kelimesinin ilk üç ve son iki harflerini kullanmışlardır.

[değiştir]

Neden Vegan?

Vegan olmak için bir çok değişik neden olmakla birlikte üç tane yaygın olan nedeni daha vardır. Birincisi hayvanlar ilgili olanı: Çoğu insan vejeteryan olur çünkü hayvan öldürmek istemez. Bununla birlikte, bugünün toplumunda, hayvanların yiyecek olmak için yetiştirilmesi insanlık dışı olduğu için, çoğu insan vegan olmuştur ve hayvan ürünlerinden tamamen uzaklaşmıştır. İkinci neden sağlıkla ilgili olanı: Şimdi biliyoruz ki et yemenin ve süt ürünlerinin tüketiminin insanların sağlığı üzerinde felaket getiren etkileri vardır. Son olarak, çevresel kaygılarımız var: Endişeli Bilimciler Birliği tarafından yapılan son bir çalışma, kirliliğin otomotiv sanayinden sonra ikinci büyük nedeninin et endüstrisi olduğu sonucuna vardı.

[değiştir]

Hayvanlar

Bazı insanlar bugünün mezbahalarında neyin ortaya çıktığının farkındayken, çok azı süt ve yumurta endüstrilerinin acımasız ve sömürgen doğasından haberdardır: Yumurta üretimi için kullanılan seri tavuklar belki de bütün çiftlik hayvanları arasında en kötü muamele görenidir. Bütün yaşamları küçücük ve aynı zamanda da kanatlarını rahatça açamadıkları kafeslerde tükettirilmektedir. Üçten dört kat yükseğe yığılmış kafeslerin, tel ağ zeminleri vardır. Pençelerini aşındırmak için katı zemin gereken, tavukların ayakları çoğu kez kalıcı bir şekilde yerlere bağlı hale gelmiştir. Tavukların son ayak parmaklarının ampütasyonları bu problemi çözmektedir. Yumurta üreticileri, tavukların altçenelerinin büyük bir porsiyonunu kırarak veya kızartarak kümeslere verilen ışığı azaltma işinin strese neden olan şiddet yüzünden ıstırap çeken kuşlar tarafından verilen zararı azaltacağını öğrenmişlerdir. Bu uygulamalar anestezisiz yapılmıştır ve tavukların zamansız bir şekilde ölmeleriyle sonuçlanmıştır. Hatta bu metotları atlatanlar sadece bir-bir buçuk yıl daha yaşayabilmektedirler. Yumurta-çiftçileri hastalık salgınını azaltmak için kuşların yiyeceğine düzenli olarak antibiyotik katmaktadırlar. Yine de, salmonellosis ve leukosis sürülerde aşırı şekilde yaygındır. Süthane inekleri de ayrıca üretim masraflarını düşürmek için hayvanlara kurban edilmektedirler. Eczacılık endüstrisine teşekkürler, süthane çiftçileri şimdi sağlık problemlerinin bir çeşidine bağlı genetik olarak planlanıp düzenlenmiş rBGH'yi içeren büyüme hormonları ve ilaçlarından geniş bir yararlanma seçeneği var. Süthane ineklerinin sürekli bir şekilde artan sayısının tamamı ve kısaltılmış yaşamları hapsedilerek korunmaktadır. Beton bölmelerde yaşamak zorunda olmayanlar hala hemen hemen sabit gebeliğe (sürekli emzirme gerekliliği) dayanmak ve yapay döllenmeden gebe kalınmış buzağılardan acil ayrılmak zorundadırlar. Buzağılar, özellikle erkekse, genellikle dana eti endüstrisine satılırlar ve kesimden önce on altı haftalık zor ve acı dolu bir şekilde bağlı kalmaktan ıstırap çekmektedirler. Süt endüstrisinde altıdan yedi yıla kadar çoğu inek düşük derecede sığır eti için satılmakta ve harcanmaktadır.

[değiştir]

Sağlık

Hayvan ziraat endüstrisinin dehşeti göz önünde tutulursa, hayvan kullanımından çok fazla sağlığa yarar sağlayan bir yiyecek olduğunu bilmek bizi rahatlatıyor. Artan sayıdaki çalışmalar gösteriyor ki, insanın beslenme ile ilgili ihtiyaçları vegan yiyecekleriyle tam bir uyuşma içindedir.

Cornell Üniversitesinde beslenme ile ilgili bir biyo-kimyacı olan Dr. T. Colin Campbell, şimdiye kadar en derin beslenme ile ilgili olan kendi türünün epidemiolojik çalışmalarının en büyüğünü gözleyip incelemiştir. Yedi senenin üzerinde bir dönem 6,500 Çinli gönüllünün yemek alışkanlıklarının üzerinde yapılan dar bir gözlem onu şöyle neticelendirmeye götürdü, "Bizler esasen vejetaryen bir türüz ve geniş bir çeşitlilikteki bitki yiyeceklerini yiyor ve hayvan yiyeceklerini kullanmayı olabildiğince azaltıyor olmalıyız. " Daha sonra şöyle belirtti, "Gelecek on yılda, duyduğunuzda zıplayacağınız şeylerden biri de hayvan proteininin düşünüldüğü kadar en zehirli besinlerden biri olduğudur.� Gerçekten de, bu çalışmada hayvan ürünlerinin tüketimi ile kalp hastalığı, göğüs ve ciğer kanserleri gibi yaşamı tehdit edici hastalıklar arasında doğrudan bir bağlantı bulunmuştur. İnsan tüketiciler için sağlık riski sadece hayvan ürünlerinde yoktur, bunlar bitkisel kaynaklardan kolaylıkla elde edilebilecek besleyici olan hiçbir şey bize sunmamıştır. Protein, demir, kalsiyum ve bütün vitamin gereksinimleri kolayca sadece yiyeceklerden ve bazı vitamin haplarından elde edilebilecektir. B-12 Vitamini istisna olarak hububat, fasulye, sebze, kabuklu yemiş ve meyvelerden elde edilebilir. Çoğu insan vegan diyetini standart diyetlere benzettiği zaman �Yeterince alacak mıyım?� sorusunu sorarken, �Çok daha fazla alıyor muydum?� sorusunu sormak daha çok önemlidir. Asıl büyük kaygı, kansere ve kalp hastalıklarının bağlı olduğu yağ ve kolesteroldür. Hem et hem de sütün doymuş yağ ve kolesterol oranı yüksektir. Vegan diyetinde, diğer taraftan, doymuş yağ oranı düşüktür, fakat polyun doymuş yağ oranı fazladır. Bundan başka, bitkiler neredeyse hiç kolesterol içermemektedir. Ayrıca, vegan yiyeceğinin yağ oranı doyurucu bir şekilde her şeyi yiyen birinden düşük iken, eşit olarak faydalı olan şey düşük protein alımıdır. Artan hayvan proteini osteoporoz, böbrek hastalığı, ve hatta kansere neden olmaktadır. Amerikalılar, yiyeceklerindeki proteini üç- dört kere almaktadırlar.

[değiştir]

Çevre

27 Nisan, 1999'da, San Francisco Chronicle'ın ön sayfasındaki bir makalede, Endişeli Bilimciler Birliği et endüstrisinin çevresel etkilerini tartıştı. Çevre için en zararlı etkinliklerin ve ürünlerin listelendiği bir çalışmada et endüstrisi sadece otomobilden sonra ikinci sıradadır.

"Sığır etinin endüstriyel üretimi, kümes hayvanları ve domuz eti su yollarını ve havayı kirletmekte, toprağı zehirlemekte ve değerli kaynakları tüketmektedir, diyor Massachusetts çevreci grubunun başkan yardımcısı olan Warren Leon. Araba ve kamyonların imalatı ve kullanımı listenin en üstündedir. ``Bu bizim beklediğimiz şeydi, dedi Leon. Fakat Leon araştırmacıların et üretiminin çevresel yıkım açısından araçlara göre iki sırada gösterilmesinden şaşırdıklarını söylediler. ``Bizler et üretiminin bazı türde etkileri olduğunu biliyorduk fakat o kadar da kayda değer bulmamıştık. Su kirliliği açısından, diyor Leon, sığır etinin makarna yapımında harcanandan 17 kat daha zarar vericidir. Bu sığır yeminin çoğaltılması için gereken elektrik enerjisinin miktarı , yakıt, gübre ve böcek ilaçları kadar gübreden kaynaklanan su kirliliğinden de kaynaklıdır. ``Doğanın su yollarının gübre kullanımından kaynaklanan kirliliği aşırı derecede önemli ve ciddidir. diyor. ``Ülkede her bir aile için yirmi tonluk çiftlik hayvanı gübresi üretiliyor. İnsan artıklarının yok edilmesini idare eden katı kurallarımız var, fakat bu düzenlemeler gevşek ve zayıftır, bu hayvan artıkları için geçerli değildir. Sığır eti üretimi vahşi yaşam ortamına makarna üretiminden 20 kat daha fazla zarar vermektedir, diyor Leon, çünkü çok fazla toprak kullanılıyor."

Bu makale çoktan beridir bildiğimiz şeyleri doğruluyor. Amerika'da ve diğer ülkelerde, hayvan ziraatının etkisi çevreye çok büyük zararlar vermiştir. Hayvanları yiyecek için çoğaltma ziyankar ve verimsiz bir yöntemdir. Amerika'daki otlaklar ve mezbahalar nehirlerin ve derelerin tek büyük kirleticileridirler. Bundan başka, hayvan yemi olarak kullanılan mahsuller insan tüketimi için üretildiklerinde cömert bir şekilde kimyasal böcek ilaçları ve herbisitlerin kullanımıyla sonuçlanan aynı standartları karşılamayı gerektirmeyecektir. Bu kimyasallar tüketiciye sütten, yumurtadan ve etten geçmektedir. Bir devlet dairesi olan Hayvan Zarar İdaresi, şiddetli bir şekilde kurtlar gibi doğal türlerin yeniden ortaya çıkmasını engelleyen sığır ve koyun çiftçilerinin bütün emirleriyle kır kurdundan kargaya kadar her yıl milyonlarca yerli hayvan öldürülüyor. Suyun aşırı kullanımından toprak erozyonu ve ormansızlaşmaya, yediğimiz şeylerin yeniden incelenmesi gereklidir.

[değiştir]

Pratiğe Dökmek

Vegan olmak kolaydır. Sosisli sandviç ve dondurma gibi çoğu Amerikan geleneksel yemeğinin, şimdi vegan karşılıkları vardır. Çin ve Etiyopya gibi diğer kültürlerin mutfaklarına bakmak isteyebilirsiniz. Bir şehirde yaşıyorsanız, belki de vegan yiyeceklerini hangisi sağlıyorsa onu seçebilirsiniz. Deri olmayan ayakkabılar, kemerler ve diğer aksesuarları bulmak kolaydır. Çoğu mağazalar branda, kauçuk veya vinil ayakkabı ve kemer satmaktadır. Sağlıklı yiyecek dükkanları diş macunu, şampuan ve sabun gibi geniş çeşitlilikteki vegan ürününü satmaktadır, sonuçlanan çoğu büyük şirketler bu talebi anlamıştır. Vegan Hareketi tarafından öne sürülen Vegan logosu ayrıca vegan ürünlerinin tanınmasını kolaylaştırmaktadır. Her günkü yaşantınız Dünyadaki canlıların hepsini etkilemektedir. "Sade bir şekilde yaşa ki diğerleri de öyle yaşasın." Mantığıyla hareket edin. Evvela bu değişiklikleri yaparken zorlanılabilir. Eğer yaşam tarzınızın içinde tutarlılık oluşturmaya inanıyorsanız, eminiz ki veganizmi seçeceksinizdir!

[değiştir]

Vegan Olmak Sağlıklı Mıdır?

Vegan yiyeceği yemek tamamen sağlıklı değildir. Daha sağlıklıdır! Veganlar daha az yağ yemektedirler ve kolesterol oranları daha azdır. Ve en önemlisi, bitki temelli yiyecek Dünya Sağlık Organizasyonu tarafından tavsiye edilen oranlarla çakışan yeterince proteini sağlamaktadır. Bütün beslenme ile ilgili ihtiyaçlar karşılanır ve çoğu problem et yemekle ilişki içindedir ve sütten sakınılmalıdır. Aslında, et ve süt tüketimi kalp hastalıklarına ve bazı türde kanserlere neden olmaktadır. Ayrıca, fazla protein vekalsiyum tüketimini kalp problemlerine neden olabilmektedir.

[değiştir]

B-12'den Ne Haber?

B-12, veganların dikkatli olması gereken bir besindir. Hayvan ürünleri bol miktarda B-12 içerirken, bitkisel yiyecekler neredeyse hiç içermemektedir. Ve sadece az miktarlarda ihtiyaç duyulmakta , ve vücut B-12'yi 3-4 yılda karşılayabilmekle beraber uzun dönem yetersizlikler halinde önemli sonuçlar doğurabilir. Bitki yiyeceği yeterli bir kaynakta B-12'yi nasıl karşılar sorusuna göre bir tartışma vardır. Tempeh gibi, bir zamanlar yeterli olarak düşünülmüş çoğu ürün artık daha fazla üzerinde daha fazla düşünülmemektedir. İyi ki, kolay alternatifler var. Birisi vitamin ekleri alma. Bu B-12 için açık bir şekilde vitaminler kadar iyi multi-vitaminleri içerir. Ayrıca B-12 eklenmiş birkaç yiyecek daha vardır. Bunlar yaygındır ve bazı markalarda soya sütleri soya margarinleri, hububatlar, maya özleri ve soya proteinlerinde bulunur. Son olarak, beslenme ile ilgili maya B-12'nin bir kaynağı olarak düşünülmüştür.

[değiştir]

Yeterli Proteini Alabiliyor Muyum?

Vegan yiyeceği Dünya Sağlık Organizasyonunun önerileriyle çakışan yeterli miktardaki proteini karşılamaktadır. Bir zamanlar her yiyecekteki proteini birleştirmek zorunda olduğumuz düşünüldü, fakat bunun doğru olup olmadığı üzerinde hiç düşünülmedi. Şimdi, eğer hububat, baklagiller, kabuklu yemiş ve tohumu içeren bir çeşit bitkisel yiyecek yerseniz, protein ihtiyaçlarınız karşılanacaktır. Ve soya proteini hayvan proteinin karşıtı olarak düşünülmüştür. Ayrıca, fazla protein sağlık problemlerine de neden olabilir. Kalp hastalıklarının, kadınlarda göğüs kanserinin ve böbrek hastalıklarının böbrek kemikleri kadar ilgisi vardır. Fazla proteinin ve böbrekten kalsiyum çıkarmanın etkileri olabilir, ve osteoporozda bir faktör olabilir.

[değiştir]

Yeterli Kalsiyumu Alabiliyor Muyum?

Süt endüstrisinin, aslında sütün iyilikten çok zarar verdiğinde kalsiyum ve güçlü kemikler için sütün gerekliliğini iddia etmesi komiktir. Aşırı hayvan proteininde aslında böbreklerden salgılanan kalsiyumun etkileri vardır. Çalışmalar süt endüstrisinin ostreopoz üzerinde küçük bir etkisi olduğunu göstermektedir. Aslında, fazla süt tüketmeyen ülkelerin Amerika gibi büyük süt tüketicisi ülkelerden daha düşük oranda ostropozları vardır. Kalsiyumun vegan kaynakları brokoli, collard, hardal , şalgam, kara lahana ve ıspanak gibi koyu yeşil sebzeleri içermektedir. Fırında fasulye, ve kabuklu yemiş gibi baklagiller de aynı zamanda mükemmel kaynaklardırlar. Soya sütü ve tofu içeren çoğu yiyeceğe, kalsiyumla moral verilmiştir. Ek olarak, hayvan olmayan kalsiyum ekleri bir çok sağlıklı yiyecek dükkanlarından elde edilebilmektedir.

[değiştir]

Bazı Yaygın Hayvan Malzemeleri Nelerdir?

Etiketler çoğu kez tamamen bilinmedik malzemelerle yapılmıştır, haliyle de ürünün vegan olup olmadığını bilmiyoruz. Veganlıkta çok kararlı olanlar için, bizim hayvan malzemelerinin kapsamlı bir listesini inceleyebilirsiniz. Bununla birlikte, çok yaygın ve vegan olmayan bazı malzemeler vardır. Bunlar kesilmiş sütün suyu, süt şekeri, jelatin (bitkiden sağlanan jelatinle birlikte), domuz yağı, pencere kanadı, bal, bal mumu, ve rafine edilmiş şekerdir. Hayvanları kullanan giysiler deri, süet, yün ve ipeği içerir.

[değiştir]

Şekerin Vegan Olmadığını Duydum. Bu Doğru Mudur?

Bizler son zamanlarda dünyanın en büyük imalatçılarından biri olan C & H Şeker Şirketiyle ilişkiye geçtik. Bu onların Şubat 25,1999'a tarih atılmış cevabıydı.

Bizim karbonize edilmiş kemik kömürünün kullanımımıza ilişkin C & H Şekerle ilişkiye geçmeye zaman ayırdığınız için teşekkür ederim. Dürüstçe onaylanan şekerin kendisinde hiçbir hayvan ürünü yoktur. Kemik kömürü sadece sığır kemiklerinden yapılıyor, diğer hayvanlardan değil. Kemik kömürünün işlevi ham şekerden pisliği atmaktır.

Kemikler et ambalaj endüstrisinin yan ürünü olarak kullanılmamaktadır, fakat Hindistan, Pakistan ve Nijerya gibi ülkelerde doğal olarak ölen sığırlardan alınmaktadır. Kemik maddesi olarak başlıca kullanılan şey, jelatin üretimi içindir, ve mangal kömürü yapımı bu endüstrinin yan ürünüdür.. İskoçya'da, bunlar mangal kömürü yaratmak için, 1200º santigratta kapalı atmosferlerde yakılmaktadırlar. Bu kemik kömürü şeker eritildiğinde dumanlılıkla sonuçlanabilecek, renk, kirlilik ve doğal olarak meydana gelen belirli mineralleri atmak için kullanılmaktadır. Kemik kömürleştirmesi şekerin içinde değildir, fakat kahve filtresine benzer bir filtre olarak kullanılmaktadır. Onun kullanımı şeker arıtmada çok yaygın bir uygulamadır ve hala çok kolay elde edilebilir. Bitki kömürü külü atmamaktadır, şeker kullanımı bir alternatif olarak bu türden düşük karbon kalitesinde bir şeydir.. C&H Şeker alternatifler aramaktadır. Eğer bir tüketici bu kemik kömürü kullanımını uygunsuz bulursa, tek alternatif spesiyalite şeker olabilir. C&H Haw aiian Washed Raw , kirecin (kalsiyum karbonat) aydınlatılmış temsilcinin yerine karbonize kemik kömürü olarak kullanıldığı Hawai adalarında işlem gördü. Sonra bizim onların kurutulduğu ve paketlendiği anakara rafinerilerimize nakledildi. C&H Sugar'ı satan marketlerden elde edilebilir.

C&H Sugar'ın beslenme ile ilgili değerlerine ilişkin olarak...bizim saf şeker kamışımız %100 sakrozdur; saf karbonhidrattır...yağ yok,kolesterol yok. Bizler tozşekerlerimize her hangi bir katkı maddesi katmıyoruz veya herhangi bir şeker ürünümüze ve şekeri beyazlatmıyoruz. Sizin genel bilginiz için, bütün diğer karbonhidratlar gibi, şeker gram başına 4 kalori içermektedir ve bir çay kaşığı 15 kalori içerir. Bizler özellikle kahverengi şekerimizle gurur duyuyoruz, tatlandırıcıya ve renklendiriciye ihtiyacımız olmayarak; pekmez tatlandırıcısı kamıştan doğal olarak kristalizasyon yoluyla elde edilebilir.

Görebildiğiniz gibi, bu özel şirket işlemlerinde hayvan ürünlerini kullanmaktadır, ve vegan olabileceği akıldan bile geçmez.

İşlemden geçirilmiş şekeri kullanmanın birkaç yolu var. Bunlar ham, turbinado, şeker, şeker pancarı, succanat, hurma şekeri, fructose, arpa maltı, pirinç şurubu, mısır şurubu, pekmez, ve isfendan şurubunu kapsamaktadır. Ayrıca, her hangi bir işlenmemiş şeker kamışı vegan olabilir.

[değiştir]

Yumurtanın Yerine Geçecek Besinler Nelerdir?

Yumurtaya birkaç alternatif vardır, ve bunlar ne için ihtiyaç duyulduğuna bağlıdırlar. Denemek isteyebilirsiniz. Bazıları:

Ener-G Yumurta Yerini Alacaklar - 2 KAŞIK mısır nişastası = 1 yumurta 2 KAŞIK kamış kökü unu = 1 yumurta 2 KAŞIK patates nişastası = 1 yumurta 1 kümelenmiş KAŞIK soya tozu + 2 KAŞIK su = 1 yumurta 1 KAŞIK soya süt tozu + 1 KAŞIK mısır nişastası + 2 KAŞIK su = 1 yumurta. 1 KAŞIK keten tohumu + 1 bardak su = 1 yumurta. Tohumları ve suyu istenilen koyuluğa kadar 1-2 dakika karıştırın. 1 muz = 1 keklerdeki yumurta.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Vegan"

Sayfa kategorileri: Vikipedi düzenle | Sağlık

Vegesack sınıfı

2006-02-27T15:28:00.003+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Altı adet Fransız yapımı Mercure sınıfı Tip 321 sahil tipi mayın tarama gemisi (Almanca Küstenminensuchboote) 1960'lı yılların başında Batı Alman Donanması'na teslim edildi. Tüm tekneler daha sonra yedek kadroya alındı ve 1970'lerin ortasında Karamürsel sınıfı olarak Türk Donanması'na transfer edildi.

M-1250 FGS Vegesack mayın tarama gemisi
M-1251 FGS Hameln mayın tarama gemisi
M-1252 FGS Detmold mayın tarama gemisi
M-1253 FGS Worms mayın tarama gemisi
M-1254 FGS Siegen mayın tarama gemisi
M-1255 FGS Passau mayın tarama gemisi

[değiştir]

Ayrıca bakınız

Batı Alman Donanması

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Vegesack_s%C4%B1n%C4%B1f%C4%B1"

Kategoriler: Savaş gemileri

Vehbi Koç

2006-02-27T15:28:00.002+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Vehbi Koç, Türk sanayici.

1901 yılında Ankara'da Çoraklık semtindeki bir evde dünyaya geldi. Türkiye'nin ilk girişimcilerindendir. Türkiye'ye kurumsal kimlik, profesyonel yöneticilik gibi kavramları ilk getiren kişi olmuştur.

Kurduğu Vehbi Koç Vakfı aracılığıyla, eğitim, sağlık ve sosyal hizmetler konularında hayırseverliğini göstermiştir.

4 çocuğu oldu; Rahmi Koç (1930), Semahat Arsel (1928), Sevgi Gönül (1938) ve Suna Kıraç (1941).

1996 yılında 25 Şubat günü, iş gezisi için gittiği Antalya'da vefat etti. Öldüğünde Türkiye'nin en zengin adamıydı.

Konu başlıkları

[gizle]

1 Ticaret Hayatı
2 Ödülleri
3 Kitapları
4 İlgili Bağlantı

[değiştir]

Ticaret Hayatı

1917'de dedesiyle ve babasıyla görüşerek, esnaflığa başladı. Karaoğlan Caddesi'nde oturdukları evin altındaki dükkan, bir sandık ayakkabı lastiği, bir sandık şeker, bir kaç teker kaşar peyniri, zeytin, makarna gibi mallarla bakkal dükkanı haline getirildi ve üzerine "Koçzade Hacı Mustafa Rahmi" tabelası kondu.

1928'de Ford ve şimdiki Mobil)'in distrübütörlüğünü aldı. Ankara başkent olunca, ortaya çıkan yapılaşma ihtiycını görerek, yapı malzemeleri işine girdi.

1937'de İstanbul'da ilk şubesini açtı. Fermenciler'de 100.000 lira sermayeli Vehbi Koç ve Ortakları Kollektif Şirketi'ni faaliyete geçirdi. Kendi sahalarında işi çok iyi bildiğine inandığı Emin Güraç, İsrail Anastasyan ve İsak Altabef'i, şirkete ortak aldı. Ortaklık 1954'e kadar sürdü.

O zamana kadar Türkiye'de lamba bile üretilmesine izin vermeyen General Electric şirketini ikna ederek, 1948'de ilk lamba fabrikasını kurdu. 1954'te Bozkurt Mensucat, Kavel, Türk Demirdöküm ve Türkay Fabrikaları'nı kurdu. Bozkurt Mensucat tekstil alanında faaliyet gösterirken, Türk Demirdöküm, ilk radyatörleri ve daha sonra da otomotiv endüstrisi için dökme parçalar üretti.

Zamanla, beyaz eşya üretmek için Arçelik, tüp gaz üretmek için Aygaz ve otomobil üretmek için Türkiye Otomobilleri Fabrikası'nı (Tofaş) kurarak, Türkiye için birçok yeniliğe imza attı.

Birçok şirketle münesabetlerde bulundu. Siemens Türk, Uniroyal, Otosan Ford gibi şirketlerle Koç Holding'i kurarak Türkiye'nin en büyük şirketi olduğuna şahit oldu.

[değiştir]

Ödülleri

1987 yılında, Uluslararası Ticaret Örgütü,Vehbi Koç'u "Yılın İşadamı" seçti ve plaketini Yeni Delhi'de dönemin Hindistan başbakanı Rajiv Gandhi'nin elinden aldı.

1994'te Birleşmiş Milletler başkanı Boutros Boutros-Ghali kendisine, yaptığı katkılardan dolayı "Dünya Aile Planlama Ödülü" verdi.

[değiştir]

Kitapları

"Hayat Hikayem" (My Life Story), 1973 (Türkçe ve İngilizce)
"Hatıralarım, Görüşlerim, Öğütlerim" (My Memories, Vision, Advice), 1987 (Türkçe ve İngilizce)

[değiştir]

İlgili Bağlantı

Kişisel websitesi

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Vehbi_Ko%C3%A7"

Kategoriler: Türk iş adamları

Vehhab (din)

2006-02-27T15:28:00.001+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

İslâm dininde Allah'ın 99 isminden, Allah'ın çok hibe eden, çok fazla bağışlayan olduğu anlamına gelir. Hak sahibi olmadıkları halde yarattıklarına çok çok verendir

[değiştir]

İsmin geçtiği Kuran ayetleri

(3:8) Ey Rabbimiz! Bize ihsan ettiğin hidayetten sonra kalblerimizi haktan saptırma, bize kendi katından rahmet ihsan eyle! Şüphesiz ki, Sen bol ihsan sahibisin.
(38:9) Yoksa sana o Kur'ân'ı veren çok güçlü ve ihsan sahibi Rabbinin hazineleri onların yanında mı?
(38:35) Süleyman: "Ey Rabbim! Beni bağışla ve bana öyle bir mülk ihsan et ki, ardımdan hiç kimseye yaraşmasın. Şüphesiz, bütün dilekleri veren sensin." dedi.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Vehhab_%28din%29"

Kategoriler: Allah'ın 99 ismi

Veive

2006-02-27T15:28:00.000+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Veive Etrüsk mitolojisinde intikam tanrısı. Genellikle elinde oklar ve yanında bir keçi ile resmedilmiştir.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Veive"

Kategoriler: Etrüsk mitolojisi

Vekil (din)

2006-02-27T15:15:00.010+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Müslümanlara göre, Allah'ın 99 isminden biri. İslamiyet inancına göre, hayatını, Allah'a tevekkül ederek düzenleyen ve böylece O'na sığınanların işlerinde kendilerine yardım edendir; idaresinde hiçbir kayda ve şarta bağlı olmayandır.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Vekil_%28din%29"

Kategoriler: Allah'ın 99 ismi

Vektör

2006-02-27T15:15:00.009+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Sayısal büyüklüğü ve birimi yanında doğrultu ve yönü de verildiğinde tam olarak anlam kazanan büyüklüklere vektörler ya da vektörel büyüklükler denir. Hız, kuvvet, ivme, ağırlık...v.b. birer vektörel büyüklüktür.

Fizik ile ilgili bu makale bir taslaktır. Makalenin içeriğini geliştirerek Vikipedi'ye katkıda bulunabilirsiniz.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Vekt%C3%B6r"

Sayfa kategorileri: Fizik taslakları | Fizik

Veli (din)

2006-02-27T15:15:00.008+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

İslâm dininde Allah'ın 99 isminden, emir sahibi ve iyi insanların yani müminlerin dostu (velisi) olup onlara yardım ederek işlerini yönetendir.

Veli : Mü'minlere dost, yardım eden, destek veren Al-Wáli : The Protecting Friend. He who is a friend to His good servants.

Dost, arkadaş, yardımcı, birinin işini üstlenen, yönetici, ermiş kişi. Çoğulu evliya.

Veli kelimesi Kur'ân'da hem Allah hem de diğer varlıklar için kullanılır. Allah'ın esmâü'l-hüsnâsından biri de el-Veliy'dir. Kelime Allah için kullanıldığında dost, yardımcı, işleri yürüten anlamlarını belirtir. Allah'ın velilik niteliği çeşitli âyetlerde dile getirilir. Buna göre Allah, iman edenleri karanlıklardan aydınlığa çıkaran (el-Bakara, 2/257), mülkünde, kudret ve yüceliğinde ortağı olmayan ve korumanın kaynağı olan (el-İsra, 17/111, Kehf, 18/26), rahmetini yayan, dostunu yücelten (eş-Şûrâ, 42/28), göklerin ve yerin yaratıcısı (el-En'am, 6/14), Kitab'ı indiren, barışseverleri kollayıp gözeten (el-A'râf, 7/196), yalnız dünyada değil, ölümle bizi bırakıp gidenlerin ardından da bizi kucaklayan sonsuz vefalı (Yûsuf, 12/101) bir velidir.

Kur'ân'da mü'minler için kullanıldığında ise iki anlama gelir. Bunlardan ilki, işlerini Allah'ın gördüğü, kendisine bırakmadığı kimse anlamıdır. "O salih kimselere velilik eder, işlerini yönetir" (el-'râf, 7/196) âyetindeki velilik bu anlamdadır. Diğer anlam ise, Allah'a ibadet ve taat işini üstlenen kimseyi dile getirir. Bu anlamda her mü'min ve müttaki insan velidir, bunlara korku yoktur, üzülmeyeceklerdir de ( Yûnus, 10/62-63). Diğer bir âyette bu anlamdaki veli ayrıntılı biçimde açıklanır: "...Allah'a, âhiret gününe, meleklere, Kitab'a ve peygamberlere inandı; sevdiği malını yakınlara, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışlarsa, dilencilere ve boyunduruk altında bulunan (köle ve esir)lere harcadı; namazı kıldı, zekatı verdi. Andlaşma yaptıkları zaman andlaşmalarını yerine getirenler; sıkıntı hastalık ve savaş zamanlarında sabredenler, işte doğru olanlar onlardır, müttakiler de onlardır" (el-Bakara, 2/177).

Kur'ân'a göre velilik ve veli edinme, mü'minin ilişkilerinin yönünü belirler. Gerçek, değişmez ve mutlak veli Allah'tır (Âlu İmran, 3/68; Şûrâ, 42/9). Velilik yalnız Allah'a özgüdür (Kehf, 18/44). Mü'minlerin velisi ancak Allah'tır (Mâide, 5/55). Bu nedenle mü'minler Allah'ı veli edinmelidirler (Şûrâ, 42/6). Mü'minlerin Allah'tan başka velileri de vardır. Bunlar melekler (Fussilet, 41/31), Allah Resûlü ve diğer mü'minlerdir (Mâide, 5/55).

Kur'ân, mü'minlerin kimleri veli edinmemeleri gerektiğini de açıklar. Örneğin, mü'minler şeytanı veli edinemezler. Onu veli edinen tam bir hüsrana gömülür (Nisâ, 4/119). Şeytanı veli edinenler, hesap gününde onun dışında bir dost bulamazlar (Nahl, 16/63). Şeytanlar kâfirlerin velisidirler (A'râf, 7/27). Şeytanlar, mü'minleri, gerçek veli olan Allah'tan uzak düşürmek için kendi evliyasına sürekli gizli direktifler verirler (En'âm, 6/121). Öyleyse mü'minler şeytanı hayat sahnesinden silmelidirler (Nisâ, 4/76). Mü'minler küfre batan kişileri de veli edinemezler (Âlu İmrân, 3/28). Edinirlerse, izzet yerine zillete düşerler (Nisa, 4/28). Yahudiler ve Hristiyanlar da mü'minlerin veli edinemeyecekleri kimselerdir. Bunlar, mü'minlerin dinlerini eğlence ve alay konusu edinirler (Mâide, 5/51). İmana karşı küfrü seviyorlarsa, mü'minler baba ve kardeşlerini bile veli edinemezler (Tevbe, 9/23).

İlk mutasavvıflar, tasavvufi anlamdaki veliyi, Kur'ân'daki iki kullanımdan yola çıkarak, Allah'ı dost edinen ve O'nun tarafından dost edinilerek korunan kişi olarak tanımladılar. Tasavvuf düşüncesinin gelişmesine paralel olarak veli kelimesine yüklenen anlam da değişti. Buna göre Allah, velileri bütün kötülüklerden korumakla kalmıyor, bütün dualarını kabul ediyor, ona diğer mü'minlerde bulunmayan olağanüstü güç ve nitelikler de (keramet) bağışlıyordu.

Mutasavvıflara göre veli olabilmenin temel şartı, dinin emir ve yasaklarına kesin biçimde uymaktır. Bunun yanı sıra fazladan ibadet, sürekli zikir, riyazet, mücahede ve murakebe ile nefsi eğitmek, arıtmak gerekir. Bu şartları yerine getiren mutasavvıf, eğer Allah dilerse velilik makamına ulaşır.

Tasavvuf ile felsefe arasındaki ilk ilişkileri başlatan Hâkim Tirmizî'den (ö. 908) sonra velilik kavramı daha da büyük bir değişime uğradı. Tirmizî'ye göre Allah âyetlerini ve peygamberliğin kanıtlarını kıyamete kadar ortaya koymaya devam edecektir, bu iş için de velilerini seçmiştir. Evliya, yalnız Allah'ın âyetlerinin ve Hz. Muhammed'in doğruluğunu kanıtlamakla kalmayacak, Allah'ın iradesi ve kanunları da yine bu kişiler aracılığı ile gerçekleşecektir. Başka bir deyişle evliya, Al(ah adına evrenin düzenini sağlayacak ve onu yönetecektir. Yağmurun yağması, otların bitmesi bile veliler nedeniyle olacak, mü'minler onların yardımıyla kâfirlere karşı üstünlük sağlayacaklardır.

Tirmizî'nin getirdiği velilik anlayışı İbn Arabî (ö.1249) tarafından geliştirilerek sistemleştirildi. İbn Arabî'ye göre veliliğin temel şartı marifettir (bilgi). Allah ile bağıntısını anlamasını ve o tek Hakikat'le (Gerçeklik) aslî birliğini kavramasını sağlayacak bilgiye sahip olan bir insan velidir. Veliler tanınmaktan kaçınırlar, sıradan insanların ayıplamasına da, övgüsüne de önem vermezler. Kalblerini yalnız Allah doldurur. O'nunla görür, O'nunla duyarlar. Kendi varlıklarını, benliklerini unutup gitmişlerdir.

Tirmizî'nin getirdiği, İbn Arabi'nin geliştirip sistemleştirdiği ve mutasavvıfların büyük çoğunluğu tarafından benimsenen bu yeni anlayış, dünyanın manevî yönetimini üstlenen bir veliler örgütünü de içerir. Ricâlu'l-Gayb, Ricâlu'llah, Merdân-ı Huda, Gayb Erenleri, Hükumet-i Sûfiye gibi çeşitli adlarla anılan bu yönetici veliler aşağıdan yukarıya doğru Ahyar (Hayırlılar), Abdal ya da Büdela, Ebrar (İyiler), Evtad (Direkler) Nükeba (Denetçiler) ve Kutub ya da Gavs biçiminde sıralanırlar. (Yönetici velileri farklı biçimlerde adlandırarak sıralayan mutasavvıflar da vardır. Bunlardan birisine göre de veliler hiyerarşisi şöyle sıralanır: ( Recebiyun, Müfredun, Asaib, Nükeba, Nüceba, Abdal, Efrad, Evtad, İmaman ve Kutub.) Sürekli halkın işlerini gözetleyen Ahyar üçyüz; halka yardım eden, onların yükünü taşıyan Abdal kırk; dünyanın yedi kıtasını yöneten Ebrar yedi; dünyanın doğu, batı, güney ve kuzeyinin yönetim sorumluları olan Evtad dört; Ahyan denetleyen Nükeba üç veliden oluşur. Bütün bu veliler Kutub ya da Gavs denilen velinin yönetiminde, emrindedirler. Birbirleriyle sürekli haberleşerek yönetim görevlerini yerine getirirler.

Velilerin kendi veliliklerini bilip bilemeyecekleri, mutasavvıflar arasında tartışma konusu oldu. Mutasavvıf yazarlar bu tartışmayı aktardıktan sonra, büyük sufilerin ortak görüşünün velinin kendi veliliğini bileceği yolunda olduğunu belirtir ve bu bilgiye kaynaklık eden kimi belirti ve işaretler sıralarlar. Kişinin Allah tarafından günahlardan korunması, Allah'ın çeşitli bağışlarda bulunması, dualarının kabul edilmesi, kendisine ism-i azamın (Allah'ın en büyük ismi) öğretilmesi bunlar arasında yer alır. Bununla birlikte mutasavvıf yazarlar dörtbin gizli (mektum) velinin varlığından da söz ederler ki, bunlar hiçbir şeyin farkında değildirler. Diğer insanların ilgisini çekmeyecek kadar sıradandırlar, hatta varlıkları ile yoklukları bile fark edilemez.

Mutasavvıflara göre velilerin diğer insanlar tarafından tanınması, son derece güç, hatta imkânsızdır. Gerçi keramet ayırdedici bir özellik olarak kabul edilebilirse de, mü'min olmayan insanların da keramet benzeri birtakım olağanüstü olayları gerçekleştirmeleri (istidrac), sorunu çözümsüz bırakır. Bu nedenle, Kelâbâzî'nin deyişiyle keramet, zühd ve ibadet gibi görünüşe ilişkin özellikler velilerin asıl özellikleri değildir. Allah, veliliğin belirti ve işaretlerini veli kullarının sırlarında meydana getirir ve Allah ile ruhunda bunları bulan kimseden başkası bilemez. Kuşeyrî ise, oldukça belirsiz üç velilik işaretinden söz eder: Uğraşı Allah iledir, kaçışı Allah'adır, bütün dert ve düşüncesi Allah'tır.

Hem mutasavvıfların büyük bir bölümü, hem de halk arasında velilerin öldükten sonra da tasarrufta bulunduğu, kerametlerini sürdürdüğü yaygın bir inançtır. Bu nedenle veli kabul edilen kişilerin yatır da denilen mezarları ziyaret yerleri durumuna getirilmiştir. Buralarda onlar için adaklar adanmakta, kurbanlar kesilmekte ve isteklerinin yerine getirilmesi dilenmektedir. Oysa bu inanç ve davranış, Kur'ân'ın üzerinde en çok durduğu, İslâm inancının temelini oluşturan tevhid ilkesine ters düşmektedir. Bilgisizlikten kaynaklanan bu inanç ve davranış, Kur'ân'ın hiç bağışlanmayacak bir suç olduğunu bildirdiği Allah'a ortak koşma (şirk) anlamı taşımaktadır.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Veli_%28din%29"

Kategoriler: Allah'ın 99 ismi

Veli Kanık

2006-02-27T15:15:00.007+02:00

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Jump to: navigation, search

Veli Kanık Musika-i Hümayun'da yetişmiş bir klarnet virtüozu, daha sonra da Türkiye Cumhuriyeti'nin pek çok müzik kurumunun temelinde emeği geçmiş, ancak alçakgönüllü mizacı nedeniyle daha ziyade şair Orhan Veli Kanık'ın babası olarak anılır olmuş bir müzik adamıdır.

Önce, İzmir Sanayi Bandosu'nda, ardından İstanbul'da Mızıka-i Hümayun'da çalışmıştır. 1924'te Bandoyla birlikte Ankara'ya nakledilmiş, 1932'de Cumhurbaşkanlığı Bando Heyeti Şefliği'ne (Riyaseticumhur Musiki Heyeti) atanmıştır. O dönemde Musiki Müesseseleri Müdürü olan Osman Zeki Üngör ile birlikte, ülkedeki müzik kurumlarının yapılandırılması anlamında danışman olarak davet edilen ünlü Alman besteci Paul Hindemith'in hazırladığı raporlara önemli katkıda bulunmuştur. Musiki Muallim Mektebi'nin kurucuları ve ilk yöneticileri arasında yer almıştır. Yetiştirdiği birçok asker ve sivil öğrencisi Türkiye müzik hayatını şekillendirmiştir. Örneğin, İhsan Künçer’in Paris’e gidip eğitim görmesi için özel çaba sarf ederek ve dönüşünden sonra da kendisinin albay olmasına olanak sağlayarak (Veli Kanık 'yarbay' rütbesi taşımakta idi) ve şeflik görevini Künçer’e devrederek kendi isteği ile iki yıl boyunca idari işlerle uğraşmıştır. Atatürk’ün çok eski dönemlerden tanıyıp sevdiği bir kişi olduğundan, kendisine Radyo Müdürlüğü teklif edilmiş, mütevazı kişiliğiyle hep geri planda kalmayı yeğ tutmuştur. 1945'te emekliye ayrılmıştır. Emekliliğinden sonra bir süre Ankara Radyosu müdürlüğünü yürütmüştür. 1949'da İstanbul Radyosu'nda ses uzmanı (tonmayster) olarak çalışmaya başlamış, 1953'te ölmüştür.

Orhan Veli'nin ünlü şiirinde ismi anılan Veli'dir.

İstanbul'da Boğaziçi'nde, Bir fakir Orhan Veli'yim; Veli'nin oğluyum, Tarifsiz kederler içindeyim.

Oğlunun şiirlerini pek beğenmediğini defalarca dile getirmiştir.

Retrieved from "http://tr.wikipedia.org/wiki/Veli_Kan%C4%B1k"

Kategoriler: Türk müzisyenler

Ücretsiz Ansiklopedi

Google Sitemaps Nasıl Kullanılır?

Yalan

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Albümdeki şarkılar

Yalan (kitap)

Yalancı Yem

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Yalancı akasya

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Türler

Yalçın Atabey

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Yalçın Ayhan

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Yalçın Tura

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Konu başlıkları

Yaşamı

Ödülleri

Başlıca Yapıtları

Kitapları

Yalçın Yıldırım

Vikipedi, özgür ansiklopedi

YALI

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Ayrıca bakınız

Dış bağlantılar

Varis

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Varis (din)

Vikipedi, özgür ansiklopedi

İsmin geçtiği Kuran ayeti

Varis (hastalık)

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Varlığa Dayalı Menkul Kıymet

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Varlık

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Varlık Vergisi

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Värmland Kantonu

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Varna Savaşı

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Kaynaklar=

Varoluşçuluk

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Konu başlıkları

Genel

Edebiyatta Varoluşçuluk

Tanınmış Varoluşçular

Yazarlar

Felsefeciler

Psikologlar

Dinbilimciler

Varoş

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Varşova Paktı

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Vartavar

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Konu başlıkları

Tanım

Tarihçe

Etimoloji

Kaynakça

Varto, Muş

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Konu başlıkları

Tarihi

Coğrafi Konum

Varto Depremi

Günümüzde Varto

Varto'da Eğitim ve Sosyal Yaşam

Varyans

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Varyemez (film)

Vikipedi, özgür ansiklopedi